1. LIÇÃO
CONFRONTANDO ACABE VERSÍCULO CHAVE: 1 JO 2.15
[ “NÃO AMEIS O MUNDO, NEM O QUE NO MUNDO HÁ. SE ALGUÉM AMA O MUNDO, O AMOR DO PAI NÃO ESTÁ NELE.” ]
REFLEXÃO
“O nosso amor ao Senhor inevitavelmente nos leva a confrontar o mundo.”
HINOS SUGERIDOS: 108, 212 E 225 (HC)
TEXTO BASE: 1 RS 17.1-7
OBJETIVOS:
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Mostrar a realidade espiritual do mundo atual.
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Compreender nossa missão como Elias de Deus nessa geração.
INTRODUÇÃO
A vida do profeta Elias é um paradigma divino para todos que decidiram viver neste mundo sob a direção do Espírito Santo, confrontando o mundo que está prostrado diante do pecado (2 Tm 3.12; 1 Jo 5.19). Elias surgiu no cenário num dos momentos mais tenebrosos da história de Israel. A nação havia se afastado do Senhor e andava em caminhos de idolatria, imoralidade e desobediência (1 Rs 16.29-33). Essa realidade espiritual se assemelha aos dias que vivemos. O mundo está trilhando rotas com-pletamente antagônicas à vontade de Deus, mas, tal qual Elias, devemos nos posicionar como Igreja e, indivi-dualmente, como cristãos, em defesa das verdades de Deus, como uma voz profética e ousada: “Vive o Senhor, em cuja presença estou”.
1. O REINADO DE ACABE (1 Rs 16.29).
Quase 6 décadas se passaram desde a morte de Salomão e a divisão da nação em reino do norte (Israel) e reino do Sul Dada), nos dias de seu filho Roboão. Nesse periodo, sete reis governaram Israel: Jeroboão (1 Rs 12.16-20), Nadabe (1 Rs 15.25, 26), Baasa (1 Rs 15.27-30.33), Elá (1 Rs 16.8-14), Zinri (1 Rs 16. 15-20), Onri (1Rs 16, 21-28) e Acabe (1 Rs 16.29-33) Esse último é considerado um dos piores reis de Israel e personifica a iniquidade, as ações malignas. Seu reinado é a represen-tação do mundo afastado de Deus. É um quadro semelhante ao mundo hodierno, onde a Igreja do Senhor peregrina, à es-pera do arrebatamento. Quais pecados de Acabe que se repetem em nossos dias?????????
A) ALIANÇAS PECAMINOSAS (1 RS 16.31). Acabe se casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios, fazendo uma aliança não somente política, mas reli-giosa e extremamente nociva ao povo de Deus. Jezabel é símbolo de falsa dou-trina, imoralidade, corrupção espiritual e oposição ao verdadeiro culto ao Senhor (Ap 2.20). Essa aliança também nos lem-bra que não podemos viver em jugo de-sigual com os infiéis (2 Co 6.14).
B) A IDOLATRIA (1 RS 16.32). O culto a Baal foi uma alternativa ou complemento oferecido pelo rei Acabe ao povo israelita para a prática da adoração. Era um tipo de culto repulsivo, com elementos como depravação sexual, prostituição e idola-tria. Que grande pecado! Não é diferente nos dias de hoje. A Igreja é combatida por doutrinas, ideologias e conceitos humanos que tentam perverter o verdadeiro culto a Deus (Rm 12.1.2) ?
C) ABOMINAÇÕES CONTRA O SENHOR (1 RS 16.33). Abominações são coisas repugnantes, detestáveis e que aborrecem. A Bíblia diz que as obras de Acabe “irritavam ao Senhor de Israel”. Assim também, Deus está aborrecido com esse mundo dominado pelo sincretismo religioso, pelas drogas, pela prostituição, pela violência, pela banalização do sagrado e a valorização do profano (2 Tm 3.1-5). E, como disse o Senhor Jesus, muitos têm experimentado o es friamento do amor e enveredado pelo caminho da iniquidade (Mt 24.12). É nesse cenário caótico que Deus deseja levantar crentes com o espirito (sentimento, disposição, força) de Elias (Lc 1.17) para que o mundo possa testificar: “O espirito de Elias está sobre ele” (2. Rs 2.15)
2. DEUS LEVANΤΑ Ο PROFETA ELIAS.
Alguém disse com muita propriedade que um ilustre profeta (Elias) foi levantado no reino de um dos mais perversos reis de Israel. São as ironias de Deus, os caminhos inescrutáveis, a soberania do Altissimo. Ompástolo Paulo nos diz que “Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes. E Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são” (1 Co 1.27.28).
A) UM HOMEM COMUM: UM CHAMADO EXTRAORDINÁRIO. Elias surge de repente no cenário de Israël, sem genealogia o formação profética prévia. Era um homem comum, vindo de Gileade, uma uma região montanhosa e simples, longe dos centros políticos e religiosos de Israel. Deus escolheu um homem do campo era confrontar um rei perverso e uma nação mergulhada na idolatria.
B) É UM TIPO DA IGREJA. O apóstolo Pedro descreve o papel da Igreja: “Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamar as virtudes daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1 Pe 2.9). Lembremos outra vez das palavras poderosas do apóstolo Paulo: “… não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento” (1 Co 1.26). A Igreja foi levantada para avançar sobre as portas do inferno e prevalecer (Mt 16.18). ?
C) É UM MODELO PARA CADA CRENTE. Elias foi forjado pelo Senhor no anonimato, em uma terra deserta e rude. Os habitantes de Gileade eram rudes, habitavam simples vilas e sobreviviam cuidando de rebanhos de ovelhas. Viviam de maneira singela, se vestiam de pele de camelo, eram solitários e adestrados para suportar grandes dificuldades. Assim somos nós! Que extraordinária semelhança! O anonimato de Elias antes de seu aparecimento nos ensina que devemos viver uma vida de comunhão com Deus nos bastidores, antes de sermos usados para Seus propósitos (Lc 1.80). Seu próprio nome (Elias = Jeová é Deus) o identificava com o seu Senhor. Que a nossa vida também nos identifique com o nosso Deus (Mt 5.16).
3. A MENSAGEM DE ELIAS.
“Então Elias, o tesbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe…” (1 Rs. 17.1a). O profeta do Senhor foi levantado como uma voz. O texto é categórico: “ele disse” (hb. amar), que significa: falar, proferir, dizer o que está no coração, declarar. Elias veio para proclamar uma mensagem de juízo contra a idolatria de Israel, mas veio também em defesa do seu Deus. O que ele disse é maravilhoso!
A) “VIVE O SENHOR, DEUS DE ISRAEL“. Elias proclamou diante de Acabe: O Deus de Israel, o Criador do Mundo, o Deus único e verdadeiro não estava morto, ainda que cultuassem a Baal e outros deuses. Essa é a nossa mensagem também: Deus está vivo, Sua Palavra está viva, Seus principios estão vivos, Seus decretos estão vivos! (MI 3.6; Hb 13.8).
B) “EM CUJA PRESENÇA ESTOU”. Estar na presença (hb. amad) significa estar de pé, permanecer, resistir, manter a posição, continuar, morar, resistir, persistir, estar firme, aparecer, entrar em cena, mostrarse, erguerse contra. (Oh glória, Oh glória) Foi essa a postura de Elias e deve ser a nossa também, proclamar ao mundo que o Senhor tem profetas na terra que não se curvam diante do mundo e do pecado, mas permanecem em defesa do Deus de Israel (SI 16.8; At 4.20).
C) “NEM ORVALHO NEM CHUVA”. Os sinais de Deus foram vistos por intermédio do ministério de Elias, assim como, por meio da Igreja, Jesus manifesta os sinais que seguem os que creem (Mc 16.17). O Senhor respalda seus Elias, em todas as gerações, manifestando milagres: E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam” (Mc 16.20).
” CONCLUSÃO
Como resultado de sua obediência ao chamado divino, o profeta Elias recebeu do Senhor revelação, direção, provisão, cuidados e providências (1 Rs 17.3). Deus o escondeu, o alimentou e emitiu ordens a seu favor. Assim vivemos nós, sob os cuidados e a providência divina. Continuaremos aprendendo mais nas próximas lições sobre o Deus de Elias. Amém. “
” Aqui se encontra alguns comentários abaixo em relação a primeira lição”
O rei Acabe é descrito na Bíblia (1 Reis 16-22) como um dos reis mais perversos de Israel, cujo reinado foi marcado pela idolatria, influência pagã e injustiça social. A sua história é vista como um espelho de comportamentos que persistem até hoje.
Os principais pecados de Acabe e como eles se repetem na atualidade:
- Idolatria Moderna (Colocar Deus em segundo lugar)
O Pecado de Acabe: Acabe oficializou o culto a Baal e Aserá em Israel, influenciado por sua esposa Jezabel, deixando de adorar ao Deus de Israel.Hoje em dia: A idolatria moderna raramente é feita diante de estátuas, mas sim na adoração ao dinheiro, poder, fama, carreira, tecnologia ou a si mesmo (narcisismo). Qualquer coisa que ocupe o lugar de Deus na vida de uma pessoa é uma forma de idolatria moderna.
- Influência de Relacionamentos Tóxicos
O Pecado de Acabe: Acabe casouse com Jezabel, uma adoradora de ídolos, e permitiu que ela governasse suas decisões, levando-o a cometer atos ainda piores.
Hoje em dia: Pessoas que permitem que parceiros, amigos ou influências externas as afastem de seus valores morais, éticos e espirituais. O “espírito de Jezabel” é frequentemente citado para descrever manipulação e controle em relacionamentos.
- Ganância e Injustiça Social (Caso da Vinha de Nabote)
O Pecado de Acabe: Acabe cobiçou a vinha de Nabote e, quando não conseguiu comprá-la, ficou emburrado. Jezabel orquestrou a morte de Nabote para que Acabe ficasse com a terra, mostrando desprezo pela vida humana e pela lei divina.
Hoje em dia: A corrupção, a grilagem de terras, a exploração do trabalhador, e o “passar por cima” dos direitos dos outros para conseguir bens materiais ou poder. É o egoísmo acima da justiça.
- Rejeição da Palavra de Deus e Perseguição aos Profetas
O Pecado de Acabe:
Acabe odiava o profeta Elias porque? ele profetizava a verdade, chamando-o de “perturbador de Israel”. Ele ignorava as advertências divinas e buscava apenas conselheiros que dissessem o que ele queria ouvir.
Hoje em dia: O desprezo pela ética cristã e bíblica. Pessoas que perseguem ou ridicularizam aqueles que vivem de forma íntegra e tentam seguir os ensinamentos de Deus, rotulando-os como antiquados ou intolerantes.
- Fraqueza de Caráter e Manipulabilidade
O Pecado de Acabe: Acabe era um líder fraco e inconstante, que se humilhava quando confrontado, mas logo voltava a pecar (falta de arrependimento sincero).
Hoje em dia: A “síndrome de Acabe” é vista em pessoas que não assumem a responsabilidade por seus erros, culpam os outros por seus infortúnios e não tomam as rédeas de sua própria vida com caráter, deixando-se levar pelas circunstâncias. Acabe representa o perigo de um líder forte politicamente (ele fortaleceu Israel economicamente), mas espiritualmente fraco e moralmente falido. A sua história serve como um alerta sobre as consequências de ignorar a Deus em favor da vontade própria.
- O REINADO DE ACABE ( 1 Rs 16.29)
LETRA B)
A IDOLATRIA
ROMANO CAP 12 V 1 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
V .2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformaivos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Cap 12. V 1 VOSSO CORPO EM SACRIFICIO VIVO.
Os seguidores de Jesus devem nutrir uma intensa paixão por honrálo em todos os aspectos da vida. Por gratidão a Deus por causa de sua misericórdia e salvação, devemos ser totalmente dedicados a amá-lo. viver segundo os seus padrões e servir aos propósitos ser demonstrar a santidade de Deus (isto é, a pureza que Ele tem para a nossa vida.
(1) Nosso objetivo deve ser moral, integridade espiritual, separação do mal e completa dedicação a Deus) em tudo que fizermos. Isso requer o sacrifício pessoal de separação dos padrões e práticas mundanas para que possa.
