Destaque

Em sessão realizada nesta quinta-feira (9), o Congresso Nacional derrubou os vetos do presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, ao projeto (PLC 90/2018) que determina aos estados, Distrito Federal e municípios o fornecimento de recursos financeiros para o pleno funcionamento de seus respectivos Conselhos de Alimentação Escolar (CAE).Com a derrubada dos vetos, os entes terão a obrigação de legislar sobre a execução do Programa Nacional de Alimentação Escolar (Pnae), que promove oferta de merendas escolares e é fiscalizado pelos CAEs. Os trechos retomados irão à sanção presidencial para serem incluídos na Lei 14.734, de 2023.O texto aprovado em outubro de 2023 pelos parlamentares prevê que os entes federados complementarão, por lei local, normas referentes à execução do Pnae, que é fiscalizado pelos CAEs. As leis serão aplicadas somente na região de cada ente federativo e deverão regulamentar o funcionamento e estrutura de suas CAEs, as ações de educação alimentar e nutricional, entre outros pontos.Na justificação do veto, o presidente argumentou, entre outras razões, que essa parte do projeto oferece risco de “descaracterização do Pnae”. Por decisão do Congresso, porém, o trecho foi retomado e deverá ser incluído na legislação.Também foi derrubado o veto ao dispositivo que permite ao Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE) suspender o repasse de recursos aos estados, Distrito Federal e municípios que deixem de elaborar essas leis locais em até três anos. O FNDE é responsável pela coordenação do Pnae e por complementar a assistência financeira ao programa.A Lei 14.734 de 2023 tem origem em projeto da atual senadora e ex-deputada Professora Dorinha Seabra (União-TO) e altera a Lei 11.947, de 2009, que trata da alimentação escolar no ensino básico (educação infantil, ensino fundamental, ensino médio e educação de jovens e adultos).

Alimentação Escolar

Os CAEs são órgãos colegiados dos estados, Distrito Federal e municípios com função de fiscalizar e monitorar os recursos públicos destinados à alimentação escolar no âmbito do Pnae. Até a Lei 14.734, de 2023, os entes já eram obrigados a oferecer infraestrutura necessária à plena execução das atividades de sua competência, como local apropriado para as reuniões dos conselheiros, com disponibilização de equipamentos de informática. Agora, também devem ajudar no custeio dos CAEs, segundo a lei. O Pnae, instituído há mais de 60 anos, atende os alunos de toda a educação básica matriculados em escolas públicas. Em 2018 e 2019, foi responsável pela entrega de mais de 50 milhões de refeições diárias a alunos de escolas públicas. 

Agência Senado (Reprodução autorizada mediante citação da Agência Senado)

Fonte: Agência Senado

A partir de 2024, uma importante mudança na política de mobilidade urbana trará benefícios significativos para os brasileiros na faixa etária de 60 a 64 anos. Com a expansão do direito à gratuidade no transporte público, previamente destinada somente aos cidadãos com 65 anos ou mais, espera-se um aumento da qualidade de vida e maior independência para o público idoso no Brasil.

Como solicitar a carteira do idoso 2024?

Ampliar a faixa etária para a gratuidade no transporte público é uma medida que visa aprimorar a qualidade de vida dos idosos. Isso proporciona-lhes maior autonomia, permitindo acesso facilitado a serviços essenciais e atividades de lazer. Com essa mudança, mais idosos poderão economizar em despesas de transporte, tornando suas rotinas diárias mais acessíveis e contribuindo para seu bem-estar social e emocional.

Guia prático para a emissão da Carteira do Idoso em 2024

• Acessar o site oficial: carteiraidoso.cidadania.gov.br.
• Preencher os dados pessoais e seguir as instruções para a conclusão do cadastro.
• Submeter o pedido e aguardar a emissão da carteira.

Qual impacto a gratuidade no transporte público tem na vida dos idosos?

A nova medida legislativa promete facilitar o deslocamento diário dos idosos, ampliando sua capacidade de manter uma vida social ativa e melhorando sua saúde física e mental. Com acesso gratuito ao transporte, os idosos poderão visitar com mais facilidade os centros de saúde, participar de atividades sociais e encontrar familiares e amigos, aspectos essenciais para um envelhecimento ativo e saudável.

Outros benefícios garantidos pela Carteira do Idoso

Benefícios para quem completou 60 anos:

1. Atendimento prioritário;
2. Gratuidade nas passagens de ônibus interestaduais;
3. Vagas de estacionamento preferenciais;
4. Descontos de pelo menos 50% nos ingressos para eventos artísticos, culturais, esportivos e de lazer, além de acesso preferencial a esses locais;
5. Prioridade no recebimento da restituição do Imposto de Renda;
6. Gratuidade em medicamentos, especialmente os de uso contínuo, próteses, órteses e outros recursos relativos ao tratamento, habilitação ou reabilitação;
7. Prioridade na aquisição de imóvel para moradia própria em programas habitacionais, com a reserva de pelo menos 3% das unidades habitacionais residenciais.

A Carteira do Idoso proporciona esses direitos garantidos por lei, permitindo que os idosos viajem de forma mais tranquila e aproveitem as vantagens que lhes são asseguradas.

Como se cadastrar no CadÚnico para solicitar a Carteira do Idoso?

1. Visitar o Centro de Referência da Assistência Social (CRAS) mais próximo.
2. Solicitar o cadastramento no Cadastro Único para Programas Sociais do Governo (CadÚnico).
3. Forneça as informações necessárias e aguarde a emissão do Número de Identificação Social (NIS), essencial para a solicitação da Carteira do Idoso.

Como renovar a Carteira do Idoso pela internet?

A renovação da Carteira do Idoso é um processo simples que pode ser realizado online, garantindo a continuidade dos benefícios. Acesse o site mencionado anteriormente, procure pela opção de ‘renovação’ e siga as instruções detalhadas para atualizar seus dados.

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A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA
O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao céu

O QUE ESTUDAREMOS?
Estamos envolvidos em uma intensa Batalha Espiritual. Essa luta não é contra pessoas, mas sim contra principados e potestades no mundo espiritual. Portanto, nossas armas não podem ser de natureza humana ou carnal. Na Batalha Espiritual, utilizamos armas espirituais. Nesta lição, exploraremos a realidade dessa batalha e destacaremos as três principais armas espirituais à disposição do crente. Além disso, examinaremos o exemplo supremo de Jesus no uso dessas “armas espirituais”.

TEXTO ÁUREO – COMPARANDO TRADUÇÕES
As armas com as quais lutamos não são humanas; ao contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas. Destruímos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo. (2Co 10.4,5 NVI). A palavra grega hopla, “armas”, é uma palavra genérica usada tanto para armas de defesa como de ataque. O termo “milícia” significa “campanha”. O ataque do inimigo contra os corintos fazia parte de uma grande campanha militar. Os poderes do inferno atacavam a igreja e era importante não ceder nenhum território. As armas da […] milícia cristã não são carnais. Os cristãos não usam, por exemplo, espadas, revólveres ou estratégias militares modernas para levar o evangelho por todo o mundo. O conflito entre as forças de Deus e as de Satanás é espiritual e precisa ser travado com armas espirituais. É colocando toda a armadura de Deus que os cristãos poderão se armar contra as investidas de Satanás; essa armadura consiste de paz, verdade, justiça, fé, oração, jejuem, amor, luz, a espada do Espírito e a salvação (Rm 13.12; 2Co 6.7; Ef 6.11, 13–17; 1Ts 5.8). As nossos armas espirituais são poderosas:
• Elas destroem a resistência do inimigo (10.4). Essas armas destroem fortalezas. A palavra grega ochuroma, encontra-se apenas aqui em todo o Novo Testamento. “Fortaleza” nos papiros tinha o significado de prisão. Essas fortalezas são muralhas que resistem, portas que se fecham, e paredes que aprisionam. Simon Kistemaker diz que essas fortalezas aparecem em formas múltiplas, mas são essencialmente a mesma: são sistemas, esquemas, estruturas e estratégias que Satanás máquina para frustrar e obstruir o progresso do evangelho de Cristo. O inimigo tem suas fortalezas. Essas fortalezas parecem inexpugnáveis. Mas as armas que usamos podem detonar essas muralhas, fazer ruir essas resistências.
• Elas anulam as estratégias do inimigo (10.4). Essas armas anulam sofismas. A palavra grega logismos significa raciocínio, reflexão, pensamento. A batalha é travada no campo das ideias. Essa guerra não é travada contra as pessoas em si, mas contra padrões de pensamentos, filosofias, teorias, visões e táticas. O diabo cega o entendimento dos incrédulos (4.4). Ele distorce a verdade, dissemina o erro e espalha a mentira. As nossas armas desmantelam esses sofismas, desnudam esses artifícios e aniquilam esses raciocínios falazes.

VERDADE PRÁTICA
Diante da batalha espiritual, temos poderosas armas espirituais à nossa disposição: a Palavra de Deus, a Oração e o Jejum. A verdade prática limita o nosso estudo a três armas em especifico: a Palavra de Deus, a Oração e o Jejum. Vamos estudar detalhadamente cada uma delas nos pontos da lição.

I. AS ARMAS DO CRENTE
1.1 As armas.
A LIÇÃO DIZ: De modo geral, podemos classificar as armas como instrumentos de ataque e de defesa. Nas Escrituras, os principais instrumentos de ataque são: espada (1 Sm 17.45); vara (Sl 23.4); funda (1 Sm 17.40); arco e flecha (2 Rs 13.15); lança (Js 8.18); e dardo (2 Sm 18.14). Os de defesa são: escudo (Ef 6.16), capacete (1Sm 17.5), couraça (1 Sm 17.5) e caneleiras (1 Sm 17.6). Essas armas eram usadas pelos exércitos antigos, bem como pelo exército de Israel, com a diferença de que este era instado a colocar a sua confiança no Senhor (Sl 20.7). Entretanto, para os cristãos, “armas” aqui tem um sentido metafórico, pois nosso combate não é de corpo a corpo com outra  pessoa, mas contra o mal encabeçado pelo Diabo e seus demônios, que se valem do Mundo e da
Carne.

Texto para refletir:
Quanto ao mais, sejam fortalecidos no Senhor e na força do seu poder. Vistam-se com toda a armadura de Deus, para poderem ficar firmes contra as ciladas do diabo. 12Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados e as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestiais. (Ef 6.10-12 NAA). Como podemos ficar firmes contra os ataques de tais inimigos? É impossível por nossa própria conta. Somente o poder de Deus pode nos defender da força, da maldade e da artimanha do diabo. Alguns cristãos são tão autoconfiantes que acreditam poderem ter êxito sozinhos, sem a força do Senhor. A outros falta tanta confiança em si mesmos que imaginam não ter nada a contribuir para sua vitória na guerra espiritual. Ambos estão enganados. Nos versículos 10 e 11, Paulo expressa a combinação adequada da capacitação divina (“fortaleçam-se no Senhor”) e da cooperação humana (“vistam toda a armadura de Deus”). O poder é, de fato, do Senhor, assim como a armadura. Sem essa armadura, estaremos fatalmente desprotegidos e expostos, mas, ainda assim, precisamos apanhá-la e vesti-la.
1.2 As estratégias do inimigo.
A LIÇÃO DIZ: Não podemos desprezar o conhecimento a respeito da força do Inimigo de nossas almas. O Novo Testamento revela o que o Diabo é capaz de fazer para ludibriar as pessoas: arrebatar a boa Palavra do coração (Mt 13.19); buscar altas posições com mentiras (At 5.3); usar pessoas para trair (Lc 22.3,4); escravizar (2 Tm 2.26); enfraquecer a fé do crente (Lc 22.32); enganar com doutrinas demoníacas (1 Tm 4.1). Alistamos, de forma complementa, a algumas ações do diabo na vida do povo de Deus: 1) ele furta a Palavra do coração (Lc 8.12); 2) ele semeia o joio no meio do trigo (Mt 13.24–30); 3) ele opõese ao pregador (Zc 3.1–5); 4) ele intercepta a resposta às orações dos santos (Dn 10); 5) ele oprime pessoas com enfermidades (Lc 13.10–17); 6) ele resiste à obra missionária (1Ts 2.8); 7) ele atormenta as pessoas em cujo coração não há espaço para o perdão (Mt 18.23–35); 8) ele usa a arma da dissimulação (2Co 11.14,15); 9) ele usa a arma da intimidação (1Pe 5.8); 10) ele age na disseminação de falsos ensinos (1Tm 4.1); e 11) ele ataca a mente dos homens (2Co 4.4). Destacamos, agora, algumas características desse terrível inimigo:
• Em primeiro lugar, é um inimigo invisível (Ef 6.11,12). O diabo e seus agentes são seres reais, porém invisíveis. Esse inimigo espreita-nos 24 horas por dia. Ele é como um leão que ruge ao nosso derredor. Ele escuta cada palavra que você fala, vê cada atitude que você toma e acompanha cada ato que você pratica escondido.
• Em segundo lugar, é um inimigo maligno (6.11,12). A Bíblia o chama de diabo, Satanás, assassino, ladrão, mentiroso, destruidor, tentador, maligno, serpente, dragão, Abadom e Apoliom. Seu intento é roubar, matar e destruir. Ele sabe que já está sentenciado à perdição eterna e quer levar consigo homens e mulheres.
• Em terceiro lugar, é um inimigo astuto (6.11). Ele usa ciladas, armadilhas e ardis. Ele agedissimuladamente como uma serpente. Ele disfarça-se. Ele transfigura-se em anjo de luz. Seus ministros parecem ser ministros de justiça. Ele usa voz mansa. Ele usa muitas máscaras.
• Em quarto lugar, é um inimigo persistente (6.13b). “E, havendo tudo feito, permanecer firmes”. O diabo e suas hostes não ensarilham suas armas. Ao ser derrotados, eles voltam com novas estratégias. Foi assim com Jesus no deserto, onde foi tentado (Lc 4.13). Elias fugiu depois de uma grande vitória. Sansão foi subjugado pelos filisteus depois de vencê-los. Davi venceu exércitos, mas caiu na teia da luxúria. Pedro caiu na armadilha da autoconfiança.
• Em quinto lugar, é um inimigo numeroso (6.12). Paulo fala de principados, poderios, príncipes deste mundo de trevas e exércitos espirituais do mal. O diabo e seus anjos estão tentando, roubando e matando pessoas em todo o mundo. Eles são numerosos.
• Em sexto lugar, é um inimigo oportunista (6.11,14). Mesmo depois que o vencemos, precisamos continuar firmes (6.11,14), porque ele sempre procura um novo jeito de atacar. Quando o crente deixa de usar toda a armadura de Deus, ele encontra uma brecha, entra e faz um estrago (4.26,27). Não podemos ter vitória nessa guerra se não usarmos todas as peças da armadura. Não podemos permitir que o inimigo nos encontre indefesos. O diabo e suas hostes buscam uma estratégia para nos atacar de súbito, sem nenhum aviso, sem nenhum sinal de tempestade.
1.3 O chefe de toda força do mal.
A LIÇÃO DIZ: O Diabo é denominado de “o deus deste século” (2 Co 4.4). Portanto, não podemos ignorar que o Inimigo tem um reino organizado com seus servos, emissários, principados e potestades (LC 11.17-22). A organização dos anjos caídos obedece a uma hierarquia, porque eles constituem um reino de trevas espirituais. Os demônios influenciam as nações e os povos para praticarem toda sorte de maldades e abominações contra Deus: “Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, contra essas classes: os principados, potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais” (Ef 6.12). Ao que tudo indica, eles são unidos e organizados: Se Satanás expulsa Satanás, está dividido contra si mesmo. Como, então, subsistirá seu reino? (Mt 12.26 NVI). Portanto, devemos fazer uso de todas as armas que estão a nossa disposição em vigilância e oração.

II. AS TRÊS ARMAS ESPIRITUAIS DO CRISTÃO
2.1 A Palavra de Deus.
Por que a Palavra é uma arma tão poderosa? Existem várias razões para essa grandiosidade, mas vou me ater apenas a três: Crescimento, Maturidade e Eficácia. A primeira passagem encontra-se em 1 Pedro 2.2: “Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para salvação.” Permita-me mencionar três palavras para revelar a verdade contida aqui. Escreva-as na margem de sua Bíblia, perto deste versículo.
• A primeira é atitude. Pedro está descrevendo a atitude de uma criança recém-nascida. Assim como o bebê “avança” na mamadeira, você “avança” no Livro. O bebê tem que tomar leite para o sustento de sua vida física; você tem que ler as Escrituras para o sustento de sua vida espiritual.
• Mas ele também fala sobre seu apetite pela Palavra. Você deve desejá-la “ardentemente”. Você tem que ansiar pelo leite espiritual da Palavra de Deus.
• A terceira palavra: objetivo. Qual o objetivo da Bíblia? O texto nos diz: “para que por ele vos seja dado crescimento para salvação”. Por favor, note, não é para que você saiba. Certamente não se pode crescer sem saber, mas você pode saber e não crescer. A Bíblia não foi escrita para satisfazer a sua curiosidade, mas para o ajudar a se conformar à imagem de Cristo. Não para fazê-lo um pecador mais esperto, mas para fazê-lo como o Salvador. Não para preencher sua mente com uma coleção de fatos bíblicos, mas para transformar sua vida. A segunda passagem que precisamos checar é Hebreus 5.11-14: “A esse respeito temos muitas cousas que dizer, e difíceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim vos tornastes como necessitados de leite, e não de alimento sólido. Ora, todo aquele que se alimenta de leite, é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança. Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal.” A palavra-chave nesta passagem é tempo. Sublinhe-a em sua Bíblia. O escritor diz a seus ouvintes: quando por virtude do passar do tempo você deveria estar indo para a faculdade, você tem que voltar ao jardim da infância e aprender o abecedário todo novamente. Quando deveria estar comunicando a verdade a outros, você precisa ter alguém que comunique a verdade a você. Na verdade, ele diz, você ainda precisa de leite, não de alimento sólido. O alimento sólido é para os maduros. Quem são os maduros? Aqueles que vão para o seminário? O que pode derrotar qualquer um num duelo teológico? Quem sabe mais versículos bíblicos? Não; diz o autor que você é maduro se treinou a si mesmo através do uso constante das Escrituras para distinguir o bem do mal. A marca da maturidade espiritual não é o quanto você entende, mas o quanto você usa. Na esfera espiritual, o oposto de ignorância não é sabedoria, mas obediência. Assim, esta é a segunda razão pela qual a Palavra é uma arma indispensável. A Bíblia é o meio divino de desenvolver a maturidade espiritual. Não há outra maneira. Há uma terceira passagem, 2 Timóteo 3.16-17. “Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.” Paulo diz que toda Escritura é útil. Mas útil para quê? Ele menciona quatro coisas:
• Primeira, doutrina ou ensino. Isto é, ela irá estruturar seu pensamento. Isto é crucial porque se você não estiver pensando corretamente, não estará vivendo corretamente. Aquilo em que você acredita determina seu comportamento.
• Ele também diz que a Bíblia é útil para repreensão. Isto é, ela dirá onde você está fora dos limites. Ela mostra o que é pecado. Mostra o que Deus quer para sua vida. Ele provê seus
padrões.
• Terceiro, é útil para correção. Você tem um armário onde põe tudo aquilo para qual não consegue mais achar espaço em lugar algum? Você abarrota tudo lá e, um dia se esquece e abre a porta… brum! — cai tudo. “Puxa vida”, você diz, “tenho que arrumar isso aqui”. A Bíblia é assim. Ela abre as portas de sua vida e provê uma dinamite purificadora para o ajudar a limpar o pecado e a aprender a se conformar à vontade de Deus.
• Uma quarta vantagem da Bíblia é que ela é útil no treinamento para uma vida de justiça. Deus a usa para mostrar como se deve viver. Tendo-o corrigido nos aspectos negativos, Ele dá a você orientação positiva a se seguir na vida. A Palavra é um meio primário pelo qual podemos nos tornar servos eficazes de Jesus Cristo.
2.2 A Oração.
A LIÇÃO DIZ: Aliada ao estudo da Palavra, a oração é uma das mais importantes armas espirituais que o crente tem ao longo de sua jornada para o Céu. Voltemos novamente ao texto de Efésios 6. A Bíblia nos diz: Orem em todo tempo no Espírito, com todo tipo de oração e súplica, e para isto vigiem com toda perseverança e súplica por todos os santos. A oração não é mencionada como peça da armadura. Porém, não é exagero dizer que ela é a atmosfera em que o soldado deve viver e respirar. É em espírito de oração que o soldado deve vestir a sua armadura e enfrentar o inimigo. A Escritura e a oração são indissociáveis, como as duas principais armas que o Espírito coloca em nossas mãos. Nesse contexto, a oração cristã que prevalece é fundamentada em quatro pressupostos universais, indicados pelas quatro vezes em que a palavra “todos” ou “todas” é usada:
• Oração no Espírito em Todas as Ocasiões:
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a. Devemos orar no Espírito de forma regular e constante.
b. Essa conexão com o Espírito Santo nos permite acessar o trono de Deus e receber poder
e autoridade.
c. A oração é uma comunicação direta com o Pai, possibilitando que sejamos fortalecidos e capacitados.
• Diversidade de Formas de Oração:
a. Devemos orar com toda oração e súplica.
b. Reconhecemos que existem diversas formas de oração, cada uma adequada a diferentes
situações.
c. A variedade de expressões de oração nos permite abordar as necessidades específicas de
nossa vida espiritual.
• Perseverança na Oração:
a. Devemos orar com toda perseverança.
b. Assim como bons soldados permanecem alerta e não desistem, nossa oração deve ser
constante e resiliente.
c. A perseverança nos mantém firmes, mesmo diante das adversidades.
• Intercessão por Todos os Santos:
a. Devemos orar por todos os santos.
b. Interceder uns pelos outros fortalece os nossos laços como povo de Deus.
2.3 O Jejum.
A LIÇÃO DIZ: Aliado à Palavra de Deus e à oração, a prática do jejum é uma terceira arma espiritual do crente durante a jornada para o Céu. Jejum significa abstinência total ou parcial de alimento durante um determinado período, visando aprimorar o exercício da oração e da meditação. O jejum bíblico não pode ser visto como penitência, mas como um sacrifício vivo e agradável a Deus. Para que seja aceito, deve ser o jejum acompanhado de justas e piedosas intenções.
John Charles Ryle diz que jejum é a abstinência ocasional de alimentos, a fim de levar o corpo em sujeição ao espírito. Na Bíblia, o jejum é apresentado como prática de não se alimentar por certo tempo (1 Rs 21.9). Como prática religiosa, é voluntário, exige pureza de vida (Is 58.3-7) e exclui a exibição (Mt 6.16-18). O ensinamento de Jesus acerca do jejum.
• Jesus espera que jejuemos. E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas, porque desfiguram o rosto, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
• Jesus nos orienta a fazer da maneira correta. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Porém tu, quando jejuares, unge a cabeça e lava o rosto, para não pareceres aos homens que jejuas, mas sim a teu Pai, que está oculto.
• Jesus encoraja seus discípulos a jejuarem porque há uma recompensa da parte de Deus. teu Pai, que vê o que está oculto, te recompensará. Princípios que regem o jejum:
• Tenha sempre o um propósito. Ninguém não jejua por nada. O jejum bíblico é abster-se de alimentação com um propósito espiritual.
• Sempre separe tempo para orar e se alimentar com a palavra quando for jejuar. Tem pessoas que não entendem esse princípio bíblico e no período que estão jejuando, gastam todo o tempo assistindo séries, televisão, jogando vídeo game ou preso as redes sociais.
• O jejum combate os desejos da carne. Alguém corretamente disse que o caminho para o coração do homem é estomago. Veja o exemplo de Adão e Eva (Gn 3.1-6); Esaú (Hb 12.16). Priva-se de um dos desejos mais primitivos como o de comer, leva o homem ou a mulher de Deus a vencer os apetites carnais.
• O jejum é um sacrifício. Se o jejum não significa nada para você, não vai significar nada para Deus. Tem pessoas que querem jejuar 1h por dia, outras se abstém daquilo que não sentem falta. Por exemplo, uma pessoa que não gosta de doce, decide se abster de doce. O jejum como arma espiritual do cristão é importantíssimo porque por meio dele se pode desenvolver uma busca por Deus de modo mais íntimo, profundo e reverente. A negação do alimento é uma forma de esquecer por um momento a comida física e concentrar-se mais e mais em Deus, priorizando sua vontade. Os que se dedicam à prática do jejum aliado à oração fazem isso de modo humilde, revelando arrependimento sincero e quebrantamento perante Deus.

III. JESUS CRISTO: O NOSSO MAIOR MODELO
Então Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. Depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. O tentador aproximou-se dele e disse: “Se és o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães”. Jesus respondeu: “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus’”. Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o na parte mais alta do templo e lhe disse: “Se és o Filho de Deus, joga-te daqui para baixo. Pois está escrito: “ ‘Ele dará ordens a seus anjos a seu respeito, e com as mãos eles o segurarão, para que você não tropece em alguma pedra’”. Jesus lhe respondeu: “Também está escrito: ‘Não ponha à prova o Senhor, o seu Deus’”. Depois, o Diabo o levou a um monte muito alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e o seu esplendor. E lhe disse: “Tudo isto te darei, se te prostrares e me adorares”. Jesus lhe disse: “Retire-se, Satanás! Pois está escrito: ‘Adore o Senhor, o seu Deus, e só a ele preste culto’”. Então o Diabo o deixou, e anjos vieram e o serviram. (Mt 4.1-11 NVI). Aprendemos com o texto em tela quatro formas que Jesus usou para vencer as tentações do diabo:
• Em primeiro lugar, ter uma vida de intimidade com Deus por meio do jejum e da oração (4.2). Jesus tinha prazer no Pai, e o Pai tinha prazer no filho. Quem ama a Deus, ora. Quem tem apetite pelo pão do céu, jejua. Quem anda com Deus, tem poder para resistir o diabo. O problema não é a presença do inimigo, mas a ausência de Deus.
• Em segundo lugar, ter uma vida cheia do Espírito Santo e ser guiado pelo Espírito (4.1). Estamos sempre cheios: do Espírito Santo ou de nós mesmos. Jesus viveu na plenitude do Espírito Santo e foi guiado pelo Espírito. Não vencemos a tentação na força da carne. Só quando somos cheios do Espírito e guiados pelo Espírito que alcançamos vitória nas tentações.
• Em terceiro lugar, ter a Palavra de Deus no coração e nos lábios. A Bíblia é a espada do Espírito. Nada de racionalizações: o que eu penso, o que eu acho, o que as pessoas falam. Jesus disse: Está escrito! A única arma que Jesus usou para vencer o diabo foi a Palavra de Deus.
• Em quarto lugar, ter uma atitude de resistir ao diabo. Não devemos subestimar o diabo, nem temê-lo, nem fugir dele, mas resistir a ele. O diabo precisou bater em retirada. Precisamos entender que o diabo já foi vencido, e aquele que o venceu nos assiste quando somos tentados (Hb 2.18). Estamos em Cristo. Sua vitória é a nossa vitória! Você não precisa enfiar a cabeça na coleira do diabo. Você não é mais escravo do pecado. Você foi tirado da potestade de Satanás, da casa do valente, do reino das trevas. Você agora está assentado com Cristo nas regiões celestes.

CONCLUSÃO
Amados, nós temos à nossa disposição as três armas que nos auxiliam na nossa jornada para o Céu: Palavra, oração e jejum. Foi por meio delas que os santos do Antigo Testamento foram vitoriosos, bem como os cristãos da Nova Aliança. Nesse particular, Jesus é o nosso exemplo, pois vivendo neste mundo sempre recorreu à Palavra, à oração e ao jejum. Se assim procedermos, jamais cederemos diante das tentações do Maligno, contudo manteremos nossa fidelidade para com Deus priorizando sua vontade.

O QUE VAMOS ESTUDAR?
A sexualidade humana é, indubitavelmente, uma dádiva divina. No entanto, lamentavelmente, o ser humano frequentemente distorce e mancha essa criação sublime de Deus. É imperativo que cuidemos de nossos corpos de acordo com a vontade do Eterno, abstendo-nos da prostituição e de outras práticas que possam nos conduzir à perdição eterna. Nesta lição, estudaremos sobre a Realidade Bíblica do cuidado com o corpo. Vamos juntos aprender a Palavra de Deus.

TEXTO PRINCIPAL
Pois todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba de acordo com as obras praticadas por meio do corpo, quer sejam boas quer sejam más. (2Co 5.10 NVI). William Barclay corretamente diz que Paulo, embora estivesse pensando no céu e desejando a vida futura, nunca se esqueceu de que estava não somente no caminho da glória, mas, também, no caminho do juízo. Vemos aqui uma das razões para sermos fieis em tudo a Cristo, a saber, o fato de que todos nós compareceremos perante o seu tribunal. Na verdade, não se trata apenas de comparecer perante o tribunal, mas de ser manifestados nele. Uma tradução alternativa é: “Todos nós teremos nossa vida exposta perante o tribunal de Cristo”. Uma coisa é comparecer ao consultório médico, outra bem diferente é ser submetido a uma radiografia. O tribunal de Cristo revelará com precisão como foi a nossa vida de serviço a Cristo. Avaliará não apenas a quantidade de serviço, mas também a qualidade e até as motivações para realizá-lo. Apesar de os pecados cometidos depois da conversão afetarem o serviço cristão, não serão julgados nessa ocasião solene. Esse julgamento ocorreu mais de dois mil anos atrás, quando o Senhor Jesus levou nossos pecados sobre si na cruz. Cristo pagou o valor total da dívida resultante de nossas ofensas e Deus não as julgará novamente (Jo 5.24). O tribunal de Cristo relaciona-se ao nosso serviço ao Senhor. A questão não é se somos ou não salvos; este já é um fato assegurado. É, contudo, uma questão de recompensa adequada em relação as nossas obras. O cuidado com o corpo não se limita apenas à saúde física, mas também à maneira como vivemos nossa fé e servimos a Cristo. Devemos honrar o Senhor em nosso corpo, vivendo para Ele em obediência a sua Palavra.

RESUMO DA LIÇÃO
É preciso cuidar do corpo, pois ele é a morada do Espírito Santo em nós. O resumo da lição nos lembra que o corpo não é apenas para nosso benefício pessoal. Ele também é um instrumento para servir aos outros e glorificar a Deus. Desse modo, deve ser conservado em santidade. Que o próprio Deus da paz os santifique inteiramente. Que todo o espírito, alma e corpo de vocês seja conservado irrepreensível na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Ts 5.23 NVI). Que Deus, que nos dá a paz, faça com que vocês sejam completamente dedicados a ele. E que ele conserve o espírito, a alma e o corpo de vocês livres de toda mancha, para o dia em que vier o nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Ts 5.23 NTLH).
ORAÇÃO FERVOROSA DO APÓSTOLO O mesmo Deus da paz
DESEJO POSITIVO/ VERBO QUE INDICA AÇÃO CONTINUA os santifique
ABRANGÊNCIA DA AÇÃO SANTIFICADORA / CONSTITUIÇÃO HUMANA em tudo.
TÓPICO 01 – PARTE IMATERIAL E que o espírito,
TÓPICO 02 – PARTE IMATERIAL a alma
TÓPICO 03 – PARTE MATERIAL e o corpo de vocês
TÓPICO 04 – IMPEDIR QUE SE DETERIORE sejam conservados
TÓPICO 05 – INTEIREZA MORAL íntegros
TÓPICO 06 – SEM CULPA e irrepreensíveis
A SANTIFICAÇÃO PREPARA O CRENTE PARA A VOLTA DE JESUS na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
I. DEUS NOS CRIOU SERES SEXUAIS

1.1 A criação divina.
A LIÇÃO DIZ: O Cristianismo ensina, pela Palavra de Deus, que o Eterno criou o homem e a mulher; duas pessoas distintas: física, psicológica e sexualmente. Homem e mulher são diferentes entre si, mas complementares, criados para viver em harmonia e respeito mútuo. Note que a decisão divina de fazer somente dois sexos foi suficiente para que a raça humana pudesse obedecer ao mandamento divino de dominar e povoar a terra, e de se realizar e se reproduzir por meio do ato sexual (Gn 1.28).
Vamos examinar o texto em seus detalhes:
• Criação distinta:
a. A narrativa do livro de Gênesis nos apresenta a criação do homem e da mulher como duas pessoas distintas, mas complementares. Deus, em Sua sabedoria, moldou o homem do pó da terra e, em seguida, formou a mulher a partir da costela do homem (Gn 2.7, 2.21-23).
b. Essa distinção não é acidental; ela reflete a intenção divina de criar seres humanos com características únicas e complementares.
• Harmonia e Respeito Mútuo: a. Homem e mulher foram projetados para viver em harmonia. Suas diferenças não são fonte de conflito, mas sim de complementação.
b. O relacionamento entre os sexos deve ser marcado por respeito mútuo, reconhecendo a igualdade de dignidade e valor perante Deus, mas papeis de gênero diferentes (Gn 1.27).
• Propósito da Dualidade Sexual: a. A decisão divina de criar apenas dois sexos (masculino e feminino) tem implicações
profundas. Ela não apenas possibilitou a reprodução física, mas também refletiu o plano divino para a humanidade.
b. O mandamento inicial de “dominar e povoar a terra” (Gn 1.28) envolve tanto a responsabilidade de cuidar da criação quanto a de se multiplicar. Essa dualidade sexual é essencial para cumprir esse propósito.
• Sexualidade e Propósito Maior:
a. O ato sexual, dentro do contexto do casamento, é uma dádiva divina. Ele não é apenas para a satisfação pessoal, mas também para a procriação e a união prazerosa entre marido e mulher (Gn 2.24).
b. A sexualidade, quando vivida de acordo com os princípios divinos, reflete a imagem de Deus em nós e contribui para o cumprimento de Seus propósitos.
1.2 Somente dois sexos.
A LIÇÃO DIZ: Quando Deus criou o homem e a mulher, os fez macho e fêmea (Gn 1.27). O Eterno limitou, em sua sabedoria, quaisquer outras formas de arranjo biológico sexual, ordenando que as mulheres nascessem com cromossomos XX, e os homens, com cromossomos XY. A ciência comprova que o nosso sexo é determinado antes mesmo do nascimento e que se nasce homem ou se nasce mulher, não sendo, portanto, compatível bíblica e cientificamente o pensamento de que a pessoa se torna homem ou mulher por uma questão de escolha ou de insatisfação com o seu sexo biológico.
A Bíblia Sagrada é o nosso manual de fé e prática. “A Palavra de Deus é que julga toda cultura, e não a cultura que julga a Palavra de Deus”. Portanto, devemos hastear a bandeira das verdades bíblicas. Não cremos na famigerada ideologia de gênero, somos adeptos da Teologia de Genesis. O ensinamento mais básico da ideologia de gênero é alegar que o sexo não define o gênero de uma pessoa, além de afirmar que o ser humano nasce com o gênero neutro. Quanto a isso, a Bíblia diz: E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra (Gn 1.27-28). A Bíblia é taxativa ao afirmar que foram criados homem e mulher, ou seja, o sexo masculino e feminino, macho e fêmea respectivamente, sendo tal verdade confirmada pelas palavras do próprio Senhor Jesus Cristo conforme registrado no Novo Testamento: “Ele [Jesus], porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que, no princípio, o Criador os fez macho e fêmea” (Mt 19.4). É válido destacar que não existe, cientificamente falando, gene homossexual. Desse modo, tanto a ciência como a Bíblia dão as mãos contra a ideologia de gênero. 1.3 O pecado de Adão e Eva não foi o relacionamento sexual.
A LIÇÃO DIZ: De forma distorcida, há quem imagine que o pecado inicial que fez com que o homem e a mulher fossem expulsos do Paraíso foi o sexo. A Palavra de Deus é bem clara mostrando que Satanás não tentou o casal nessa área, e sim que despertou neles o desejo de serem como Deus (Gn 3.1-7). O sexo não tornou os humanos pecadores, e sim o ato de se esquecerem de Deus e desobedecê-lo. A atração sexual, a atividade sexual não é algo pecaminoso nem estranho ao ser humano, mas, muito pelo contrário, é algo que decorre da própria natureza humana, algo que não só é bom, mas muito bom, visto que foi criado por Deus (Gn 1.31). Tendo sido, portanto, criação de Deus, nada mais justo e lógico que o próprio Deus tenha determinado os limites da sexualidade em Sua Palavra. O sexo bíblico é:
• heterossexual (Rm 1.21-28; Lv 18.22).;
• conjugal (Hb 13.4).

II. PERIGOS DO MAU USO DO CORPO E DA SEXUALIDADE
2.1 A prostituição.
A LIÇÃO DIZ: A Palavra de Deus nos faz sérias advertências contra a prostituição (Hb 13.4). O preço da prostituição é alto para todos que se envolvem nela.
a. Lascívia. Comportamento indisciplinado e desregrado; em particular, um flagrante desprezo pelas restrições sexuais. (Mc. 7.22; 2Co 12.21). A palavra grega traduzida por lascívia significa “Conduta Ultrajante”, demostrando que o comportamento lascivo ou licencioso vai além do pecado e envolve o desprezo pelo que é certo. Ou seja, lascívia são os pensamentos ou atos totalmente imorais.
b. A fornicação. A fornicação é o relacionamento sexual entre pessoas solteiras antes do casamento. Quem se entrega a tal prática não herdará o reino dos céus (Ap 21.8). A fornicação é nociva ao ser humano, pois (1) produz arrependimentos irreparáveis, (2) mal testemunho, (3) morte espiritual e (4) desfavor Divino. (Ef 5.5).
c. Adultério. O adultério se refere ao relacionamento sexual de uma pessoa casada com outra casada ou solteira. O adultério, além de ofender a Deus e transgredir seus mandamentos é uma ofensa para toda a família e traz prejuízos morais e espirituais para todos. (Êx 20.14; Rm 13.9). O adultério era punido no Antigo Testamento severamente, “as vezes” com a pena capital, a morte (Lv 20.10). No Novo Testamento, não é diferente, a bíblia ensina que Deus pune severamente aquele que comete o adultério, não com o apedrejamento e a morte física, mas com algo muito pior, a privação de herdar o Reino de Deus (I Co 6.9,10).
2.2 Aborto.
A LIÇÃO DIZ: O aborto é a interrupção da gravidez, que traz a morte da criança no ventre de sua mãe. O mau uso do corpo e da sexualidade conduz a pecados piores, como o aborto. Estima-se que mais de 50 milhões (dados de 2018) de abortos são realizados no mundo, por ano. Isso é mais de 8 vezes o número de judeus que morreram no holocausto nazista, que foi de 6 milhões. O genocídio nazista foi uma mancha na história da humanidade, sem dúvida. Mas o que
dizer do assassinato de milhões de crianças indefesas? Desse modo, destacaremos duas razões pelas quais o aborto é condenável:
• A sacralidade da vida. A vida humana é sagrada. Não pertence a nós, pertence ao Criador. Repare em Gênesis 9.6 o motivo pelo qual nós não podemos tirar a vida de alguém: “porque Deus fez o homem segundo a sua imagem”. Por isso, não podemos tirar a vida do próximo. Atentar contra a vida do meu semelhante é, em primeira instância, atentar contra Deus, pois o meu próximo carrega consigo a imagem e a semelhança do Criador. Por consequência, quando um aborto é realizado, a vítima do assassinato é uma criança que traz em si a imagem e semelhança de Deus. Isso é sério.
• O início da vida. Este assunto sempre suscita a pergunta: Quando começa a vida? A ciência não tem uma resposta consensual. Há aqueles que admitem começar na fecundação; há os que apontam para o período entre o 7º e o 10º dia, quando ocorre a fixação do óvulo fecundado no útero; há os que defendem começar na 3ª semana de gestação, quando o embrião pode se dividir dando origem a outros indivíduos e, por fim, há os que marcam o início da vida somente após a 8ª semana de gravidez, com o início da atividade cerebral. O curioso é que quando a ciência encontra uma bactéria na lua a considera como vida, sem hesitar. Curioso também é que a ciência não tem valores absolutos. O que é verdade hoje pode não ser amanhã. Portanto, é necessário cautela. Neste assunto, o referencial mais seguro é a Palavra de Deus. Nela nós temos evidências de que a vida começa na fecundação. (Jr 1.5; Sl 139.13-16).
2.3 Formas distorcidas de sexualidade.
A LIÇÃO DIZ: Por mais que ideologias recentes tentem impor pensamentos que digam que é possível nascer de um jeito e se sentir de outro, tal pensamento vai contra a biologia e contra a Palavra de Deus. A ideologia de Gênero, portanto, defende a total distinção entre gênero e sexo; ela prega que o gênero do indivíduo é invariavelmente um construto social, não uma determinação natural e biológica. Afirma que o ser humano não nasce macho ou fêmea, nasce apenas uma pessoa de gênero neutro e, com o passar do tempo, em contato com a sua cultura, a pessoa vai poder escolher aquilo que realmente deseja ser. Essa ideologia tenta reconfigurar o conceito tradicional de família, como também ataca diretamente as crianças, os adolescentes e os jovens, incentivando-os a ter um comportamento homossexual. Ousamos dizer que a ideologia de gênero nasceu nas profundezas do Inferno por ter no seu arcabouço um leque muito grande de desconstrução de princípios e tradições, a saber: busca desconstruir a naturalidade da sexualidade humana, com a falsa alegação de neutralidade do gênero; busca desconstruir a sexualidade normal, ou seja, a heterossexualidade; busca desconstruir o pilar mais básico de qualquer sociedade e também um dos pilares do cristianismo: a família; busca desconstruir os papéis masculinos e femininos, de pai e mãe, além de colocar os filhos contra estes, suscitando um vil conflito de tradições dentro da família; busca invalidar as doutrinas bíblicas com o discurso de ódio enrustido em respeito e liberdade; busca hegemonia de uma minoria em detrimento da maioria, entre outras pautas defendidas pelos ideólogos do gênero, que, juntamente com a militância LGBT e partidos de extrema esquerda, buscam impor uma nova sociedade. De acordo como o dicionário Houaiss, homossexualidade é a prática amorosa ou sexual entre indivíduos do mesmo sexo. O apostolo Paulo classifica os homossexuais em duas categorias: ativos, os “sodomitas”, e passivos – os “efeminados” (1 Co 6.10). Assim como o adultero, o homossexual praticante não pode herdar o reino de Deus, porquanto essa prática é pecado e uma afronta ao Criador (Rm 1.24-28).

III. O FIM DA SEXUALIDADE HUMANA
3.1 A glorificação.
A LIÇÃO DIZ: Deus determinou que o corpo glorificado não tenha traços distintivos da sexualidade humana, pois na eternidade isso não será necessário. Em Mateus 22, os saduceus, na tentativa de desacreditar Jesus, vieram a Ele com uma pergunta sobre o casamento e a ressurreição. Jesus respondeu-lhes com estas palavras: “Porque, na ressurreição, nem casam, nem se dão em casamento; são, porém, como os anjos no céu” (v. 30). Jesus ensina aqui que o casamento é um relacionamento a ser desfrutado nesta vida, mas não será levado adiante na próxima. Embora não percamos a nossa identidade no céu (Lc 16.23), não manteremos os mesmos relacionamentos que temos na terra. Nossa existência será bem diferente do que estamos acostumados aqui. O fato de não haver casamento no céu sugere pelo menos duas outras coisas: 1) Não haverá procriação no céu; o número dos remidos está estabelecido e, sem morte, não haverá necessidade de propagar a raça. 2) Não haverá relações sexuais no céu. O apetites e desejos deste mundo darão lugar a deleites mais elevados e infinitamente mais gratificantes no mundo vindouro. Por séculos, o templo e seus sacrifícios estavam no centro da adoração, mas uma vez que Cristo veio e Se ofereceu como o sacrifício final, o sistema do templo e seus sacrifícios não eram mais necessários (Jo 4.22-23). Eles eram “as figuras das coisas que se acham nos céus”, e o templo terreno era apenas “figura do verdadeiro” no céu (Hb 9.23-24). Da mesma forma, o relacionamento matrimonial é um retrato do nosso relacionamento com Cristo (Ef 5.31-32). Uma vez que estamos presentes com Cristo, a ilustração não será mais necessária. Teremos a realidade, que é muito melhor do que qualquer representação terrena. É por isso que Jesus é chamado de Noivo, a Igreja é chamada de Sua Noiva e a nossa celebração no céu é chamada de Bodas (Jo 3.29; Mt 22.1-14; Apo 19.7-9).
3.2 O destino eterno dos que rejeitaram a Cristo.
A LIÇÃO DIZ: Da mesma forma que haverá um destino para os salvos em Cristo, cujos corpos serão transformados e glorificados, os que não receberam a Jesus nem foram salvos serão ressuscitados, mas para avergonha eterna. O que fazemos nesta curta vida determinará o nosso destino eterno. Os imorais serão julgados e punidos por seu pecado. Aqueles que O rejeitaram serão julgados e condenados para o sofrimento eterno. Seus nomes não estão escritos no livro da vida (Ap 20.10, 15). O inferno é o destino eterno do ímpio e um lugar de sofrimento extremo. Deus tem providenciado um caminho para escapar da punição eterna através do plano de salvação. Ele não deseja que ninguém pereça. Mas, não será conivente com o pecado, o Juiz de toda a terra julgará retamente.
CONCLUSÃO
A Palavra de Deus nos traz orientações bem claras acerca da nossa sexualidade e o trato com o nosso corpo. Por isso, se desejamos passar a eternidade com Deus tendo um corpo glorificado, é preciso que nos enquadremos com essas orientações pela fé e rejeitemos o que o mundo tenta impor no tocante à natureza da nossa sexualidade. Que o uso da nossa natureza física reflita a glória de Deus e o desejo dEle para o corpo físico que nos concedeu.