A evangelização é vital para a igreja, pois cumpre a missão divina de partilhar as “boas novas” de Deus, levando a salvação e a transformação de vidas através do anúncio da morte e ressurreição de Jesus Cristo. Esta tarefa, não restrita a clérigos, mas a todos os cristãos, revela o amor de Deus, obedece ao mandato de Jesus e proporciona a oportunidade de fé e vida eterna a todos, glorificando a Deus e aumentando o amor ao próximo.Não há liderança sem influência. Como líderes cristãos, precisamos ser uma boa influência, compartilhando a influência que Jesus tem em nós.
A igreja, desde sua fundação, é social, e está inserida e envolvida com a sociedade de forma a trabalhar e se envolver. Ao retornarmos à fundação da Igreja, olhando para o Livro de Atos, podemos perceber que a Igreja Primitiva, formada por judeus, gregos, romanos, realizava sua ação social junto as pessoas. “No seu conceito de ação na sociedade, […] a vida em comum naquela igreja era tão valorizada que se destacou pela assistência oferecida as pessoas.”
As bases da crença evangélica
Os evangélicos costumam enfatizar a necessidade de um novo nascimento, que é um conceito central no cristianismo. Essa ideia é baseada em passagens bíblicas, como João 3:3, onde é dito que “é necessário nascer de novo”. Essa transformação espiritual é vista como essencial para um relacionamento autêntico com Deus.
O papel da Bíblia na vida do evangélico
A Bíblia, especialmente o Novo Testamento, é considerada a referência primária para a vida e prática dos evangélicos. Eles valorizam o estudo pessoal da Bíblia e buscam aplicá-la em suas vidas diárias. A leitura e a interpretação da Escritura são ativamente encorajadas em comunidades e em plataformas de ensino. As principais características da fé evangélica são essenciais para entender como este grupo se distingue dentro do cristianismo. Uma das características mais marcantes é a ênfase na relação pessoal com Jesus Cristo. Isso significa que os evangélicos acreditam que cada indivíduo pode ter uma conexão direta e íntima com Deus, sem intermediários.
Autoridade da Bíblia
Outra característica fundamental é a crença na autoridade da Bíblia como a palavra inspirada de Deus. Os evangélicos consideram as Escrituras como a base de suas doutrinas e orientações de vida. A leitura e interpretação da Bíblia são incentivadas, e muitos grupos realizam estudos em plataformas EAD para aprofundar esse conhecimento.
Importância da Comunidade
A vida em comunidade é vital para os evangélicos. As igrejas, frequentemente descritas como famílias espirituais, oferecem apoio emocional e social. Participar de cultos e eventos comunitários é uma prática comum que fortalece a união entre os membros.
Ação Social e Atendimento Comunitário
Os evangélicos também estão à frente de diversas iniciativas de ação social, promovendo projetos que ajudam populações vulneráveis. Isso inclui distribuição de alimentos, assistência a pessoas em situação de rua e apoio a jovens em risco. Muitas igrejas organizam campanhas de arrecadação e serviços comunitários regulares.
O futuro do evangelismo no Brasil é um tema de grande relevância, especialmente considerando o crescimento contínuo das comunidades evangélicas. Com cada vez mais pessoas se identificando como evangélicas, o evangelismo apresenta novas oportunidades e desafios para os líderes religiosos e congregações.
Uso da Tecnologia no Evangelismo
A tecnologia desempenha um papel essencial no futuro do evangelismo. Igrejas e ministérios estão adotando plataformas online para alcançar um público mais amplo. As transmissões ao vivo de cultos, a criação de conteúdo digital e o uso de aplicativos para conectar os fiéis são formas eficazes de engajar a comunidade, especialmente entre os jovens.
Preste bem atenção nesta mensagem. Estar fazendo a deferência na sua vida?
Quais influências que Deus espera que uma geração deixe para a outra? Quais os tipos de sementes estão sendo semeadas e germinará para a próxima geração? Quais os tipos de jovens estão estas gerações deixará para o futuro? Qual é comunhão que vocês estão tendo uns com os outros? Qual a influência que vocês estão tendo para pregar as palavras de Jesus e ganhar novos seguidores?
Doutrina, Comunhão e Fé: A Base para o Crescimento da Igreja em meio às Perseguições O CARÁTER MISSIONÁRIO DA IGREJA DE JERUSALÉM
INTRODUÇÃO A perseguição que dispersou os primeiros cristãos se tornou, ironicamente, o motor para a expansão do Evangelho. Anônimos e leigos cheios do Espírito levaram a mensagem de Jesus para além das fronteiras de Israel, alcançando cidades como a de Antioquia. Este estudo nos convida a refletir sobre a providência de Deus, que usou pessoas simples para realizar grandes feitos, e sobre a importância de sermos, hoje, uma igreja que age com a mesma coragem, fé e ousadia, disposta a levar as boas-novas a toda criatura, em qualquer tempo e circunstância. Preparados? Vamos juntos aprender a Palavra de Deus.
TEXTO ÁUREO Contudo, alguns dos discípulos que foram de Chipre e Cirene até Antioquia começaram a anunciar aos gentios as boas-novas a respeito do Senhor Jesus. (At 11.20 NVT). Esse texto se insere em um contexto maior, no qual observamos o movimento do evangelho saindo de Jerusalém em direção aos confins da terra, conforme o plano estabelecido por Deus em Atos 1.8. Nesse percurso, a cidade de Antioquia ocupa um lugar especial na história da igreja, pois foi ali que o evangelho chegou pela primeira vez fora dos limites de Jerusalém, tornando-se um marco no avanço missionário. A partir desse ponto, a narrativa de Lucas nos mostra como Deus conduziu sua igreja a ultrapassar barreiras culturais e geográficas, abrindo caminho para a missão entre os gentios. Para compreender melhor essa transição e seu impacto, vejamos o esboço da passagem que será analisada: 1. O Evangelho se expande entre os judeus (At 11.19). 2. O Evangelho se expande entre os gentios (At 11.20,21). 3. O Evangelho se expande com o Ministério de Barnabé (At 11.22-24). 4. O Evangelho se expande com a ajuda de Saulo (At 11.25-26).
VERDADE PRÁTICA Faz parte da missão da Igreja a evangelização de povos não alcançados. Texto bíblicos que demonstram, de forma clara, a missão da igreja. Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que tenho ordenado a vocês. E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos. (Mt 28.19-20 NAA). Mas vocês receberão poder, ao descer sobre vocês o Espírito Santo, e serão minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até os confins da terra. (At 1.8 NAA). Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestes brancas, com ramos de palmeira nas mãos. (Ap 7.9 NAA).
1. UMA IGREJA COM CONSCIÊNCIA MISSIONÁRIA 1.1 O Evangelho para além da fronteira de Israel. A LIÇÃO DIZ: Lucas abre essa seção de seu livro fazendo referência aos cristãos, “os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estêvão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia” (At 11.19). Observamos que essa passagem bíblica faz um paralelo com Atos 8.1-4 onde narra o início da perseguição em Jerusalém que gerou a dispersão cristã. O texto bíblico diz: Os que foram dispersos a partir da perseguição que começou com a morte de Estêvão se espalharam até a Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a palavra a ninguém que não fosse judeu. (At 11.19 NAA). 1.1.1 “Os que foram dispersos”. A expressão não se refere aos apóstolos, mas majoritariamente aos judeus helenistas (como Estêvão), judeus da Diáspora, de língua grega e habituados ao convívio com gentios. Em contraste, os “hebreus” de Jerusalém eram, em geral, de língua aramaica e mais vinculados às tradições locais. 1.1.2 A perseguição como instrumento providencial. A perseguição posterior ao martírio de Estêvão catalisou a difusão do Evangelho (At 8.1), de modo que a igreja, ainda que dispersa, se espalhou e cresceu. A tradição cristã expressa essa dinâmica na máxima atribuída a Tertuliano: “o sangue dos mártires é semente”. Nesse sentido, o sofrimento contribuiu para a purificação e o amadurecimento da igreja, sem frustrar os desígnios de Deus. 1.1.3 Expansão geográfica. Os helenistas alcançaram regiões como Fenícia, Chipre e Antioquia. Sua formação e língua favoreceram a comunicação em centros helenizados, característica do mundo mediterrâneo do período, impulsionando o avanço para além da Judeia e de Samaria. 1.1.4 Limitação inicial da pregação. Apesar da expansão geográfica, Atos 11.19 observa que a mensagem era inicialmente anunciada “somente aos judeus”. Essa constatação prepara a transição para a evangelização dos gentios (cf. At 10; 11.20–26). Implicações: 1.1.5 Devemos confiar na soberania de Deus, sabendo que, mesmo por meio de “caminhos tortos”, sofrimentos ou circunstâncias que parecem desfavoráveis, Ele está realizando Seus planos e propósitos. 1.2 Cristãos dispersados, mas conscientes de sua missão. A LIÇÃO DIZ: Esses cristãos dispersados, após fugirem de uma perseguição feroz, não esconderam a sua fé. Aonde chegavam, anunciavam a Palavra de Deus (At 11.19,20). Foi assim que eles deram testemunho do Evangelho na Fenícia, Chipre e Antioquia. O que vemos são cristãos conscientes da missão de testemunhar de sua fé onde quer que estivessem. Vamos destacar alguns pontos importantes que devem ser aprofundados em classe: 1.2.1 Não negaram a fé diante do sofrimento. A figura mais injustiçada na igreja e no contexto cristão é Jesus. É mais frequente do imaginamos que, diante da adversidade, muitos crentes contemporâneos desertarem da fé que professam colocando a culpa no Senhor. Em outras situações, afastam-se de Cristo e da igreja porque não recebem oportunidades, ou por descontentamento com a liderança, seja por não apreciarem o dirigente, seja por não ocuparem tal função, chegando a abandonar o Senhor. Essa não era a postura dos cristãos perseguidos: mesmo enfrentando privações, perdendo bens e sendo compulsoriamente desalojados de seus lares, faziam questão de se identificarem como cristãos. 1.2.2 Anunciavam a Palavra de Deus. Há pelo menos duas formas de anunciar a Palavra de Deus. Em primeiro lugar, por meio da proclamação oral. Em segundo lugar, por meio do testemunho de vida. Fica nítido que os cristãos dispersos cumpriram bem essa missão de ambas as formas. Desse modo, é importante que todos façamos a seguinte reflexão: Tenho vivido o evangelho na prática? Meus amigos, minha família, meus filhos e cônjuge me veem como um cristão? Não menos importante, é a reflexão a respeito do que penso ser a mensagem do Evangelho. Você já refletiu sobre o que de fato entende por evangelho? 1.2.3 Consciência missionária. Devemos sempre nos perguntar o que ser um crente avivado? O que é uma igreja avivada? Você saberia responder a essas perguntas? Uma das grandes características de que esses crentes estavam desfrutando de um avivamento pentecostal genuíno era o desejo ardente compartilhar Jesus com todas as pessoas em todos os lugares. 1.3 Cristãos leigos, mas capacitados pelo Espírito. A LIÇÃO DIZ: O texto deixa claro que foram esses cristãos “comuns” os fundadores da igreja de Antioquia, uma das mais relevantes e importantes do Novo Testamento (At 13.1-4). Eram cristãos anônimos e leigos. Eles não são contados entre os apóstolos, diáconos ou presbíteros. Contudo, eles foram usados por Deus para fundar aquele trabalho e foram bem-sucedidos porque “a mão do Senhor era com eles” (At 11.21), conforme Lucas destaca. Michael Green destaca que: Em Atos não foram os apóstolos que levaram o evangelho para todas as partes, mas, sim, os missionários “amadores”, as pessoas que foram expulsas de Jerusalém em decorrência da perseguição que começou após o martírio de Estêvão (At 8.4). Foram estes que avançaram pela planície costeira até a Fenícia, atravessaram o mar até Chipre, e chegaram até Antioquia, no norte (At 11.19-21). Eles eram tão evangelistas quanto qualquer apóstolo. Na verdade, foram eles que deram os dois passos revolucionários de pregar a gregos que não tinham vínculo com o judaísmo, e de iniciar a missão aos gentios, a partir de Antioquia. Não foi um esforço planejado. Foram expulsos de sua base em Jerusalém, e se espalharam por todas as terras difundindo as boas-novas que tinham lhes trazido alegria, descanso e uma vida nova. De modo geral, a pregação não deve ter sido formal, mas através da conversa informal com amigos e novos conhecidos, em casas e tavernas, nas ruas e ao redor das barracas do mercado. Eles foram por todos os lados falando do evangelho, de maneira espontânea, com o entusiasmo e a convicção de quem não recebe paga mento para dizer esse tipo de coisa. Em consequência, foram levados a sério, e o movimento se espalhou, principalmente entre as classes mais baixas. Implicações: 1.3.1 Pare de esperar pelo momento “perfeito” ou pela oportunidade de fazer um grande sermão em um congresso ou cruzada. Em vez disso, seja intencional em suas conversas diárias. Viva uma vida de evangelista. 1.3.2 Deus usa quem está disponível, independentemente de seu status ou cargo na igreja. Portanto, destaca a importância dos leigos na missão de proclamar o evangelho.
2. UMA IGREJA COM VISÃO TRANSCULTURAL 2.1 A cultura grega (helênica). A LIÇÃO DIZ: A Bíblia nos conta que alguns cristãos que tinham sido espalhados pelo mundo chegaram a “Antioquia, falaram aos gregos” (At 11.20). Essa expressão, “falaram aos gregos”, é muito importante. De acordo com estudiosos, ela explica que esse foi o primeiro momento em que cristãos judeus falaram de Jesus para pessoas que não eram judias, adoravam outros deuses e não seguiam o Judaísmo. Isso mostra que a igreja começou a levar a mensagem de Jesus para além das fronteiras da Palestina, chegando a um mundo totalmente diferente, onde as pessoas não conheciam a fé judaica. O texto bíblico diz: Alguns deles, porém, que eram de Chipre e de Cirene e que foram até Antioquia, falavam também aos gregos, anunciando-lhes o evangelho do Senhor Jesus. A mão do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao Senhor. (At 11.21-22 NAA). 2.1.1 O Evangelho rompe barreiras culturais (v.20). Em contraste com os judeus que evangelizavam apenas outros judeus (v.19), alguns discípulos oriundos de Chipre e Cirene proclamam o evangelho a gregos, ou seja, gentios helenistas em Antioquia. Isso marcou uma mudança histórica, uma extensão intencional da missão para além do mundo judaico. 2.1.2 O centro da mensagem é o Senhor Jesus (v.20b). Já imaginou Paulo, Pedro ou João ouvindo as mensagens que são pregadas em nossas igrejas nos dias de hoje? Eles aprovariam? Jesus ou o homem é o centro? Agora, pense comigo: Embora os apóstolos não possam ouvir os sermões atuais, Jesus pode. Além ouvir cada palavra pronunciada pelos pregadores atuais, ele também sonda o coração. Meu Deus, tenha misericórdia de nós. 2.1.3 O sucesso da obra missionária depende da mão do Senhor (v.21). No Antigo Testamento, a expressão “a mão do Senhor” possui dois sentidos. Primeiro, refere-se ao poder de Deus manifestado em juízo (Êx 9.33; Dt 2.15; Js 4.24; 1Sm 5.6; 7.13). Também designa o poder de Deus expresso em bênção (Ed 7.9; 8.18; Ne 2.8, 18). Nesse caso, está associada à bênção divina, de modo que muitos se converteram ao Senhor. Novamente, como em quase todos os lugares onde Jesus Cristo era pregado, a resposta foi ampla (At 2.47; 4.4; 5.14; 6.1, 7; 9.31, 35,42; 11.24; 14.1, 21; 16.5; 17.12). As pessoas não apenas criam intelectualmente, mas também se voltavam de seus pecados ao Senhor (1Ts 1.9). Como sempre, a fé é inseparável do arrependimento, evidenciado em uma vida transformada. 2.2. Contextualizando a mensagem. A LIÇÃO DIZ: Podemos ver aqui um exemplo de como os primeiros cristãos adaptavam a mensagem ao contexto em que estavam. Lucas nos conta que eles “anunciavam o evangelho do Senhor Jesus” (At 11.20). O texto é curto e direto, mas esses cristãos estavam pregando para pessoas que não eram judias. Isso significa dizer que eles não podiam simplesmente usar o Antigo Testamento para provar que Jesus era o Messias prometido, porque isso não faria sentido para aquele público. Diferente dos judeus e samaritanos, que já esperavam um Messias (At2.36; 5.42; 8.5; 9.22), os gentios não tinham essa mesma expectativa. Além disso, esses cristãos também não mencionam costumes judaicos, como a circuncisão, que Estêvão citou em seu discurso (At 7.51), porque isso não fazia parte da cultura dos gentios. Em vez de enfatizar que Jesus era o Messias, eles destacavam que Ele é o Senhor. Ou seja, estavam dizendo que os pagãos precisavam deixar seus falsos deuses e se voltar para o único e verdadeiro Senhor (At 14.15; 26.18,20). O que é contextualizar? Adaptar linguagem, ponto de partida, exemplos e estrutura retórica ao público, preservando o conteúdo do evangelho. Muda-se a forma, não a essência. O núcleo permanece: pecado humano, morte e ressurreição de Jesus, chamado ao arrependimento e fé, senhorio de Cristo e graça de Deus. Exemplos: • Paulo fala a judeus em Antioquia da Pisídia e começa pela história de Israel e pelas promessas de Davi. Cita as Escrituras que aquele público já respeitava e então apresenta Jesus como o cumprimento, com morte, ressurreição e perdão oferecido a quem crê (Atos 13.16 a 41). A forma foi judaica, o conteúdo foi o evangelho. • Exemplo bíblico de contextualização no campo pagão. Em Listra o povo quer oferecer sacrifícios a Paulo e Barnabé. Paulo então não cita a Torá, fala do Deus Criador que manda chuva, dá colheita e enche de alegria os corações, e chama todos a deixarem os ídolos e se voltarem ao Deus vivo (Atos 14.15 a 17). A porta de entrada foi a criação e a providência, porque era o que eles viam todo dia. O chamado continua o mesmo: abandonar falsos deuses e entregar-se ao Senhor. O que é alterar a mensagem? Modificar o conteúdo do evangelho, acrescentando exigências soteriológicas estranhas (por exemplo, obras rituais) ou suprimindo elementos essenciais (por exemplo, ressurreição, exclusividade de Cristo, arrependimento). Aqui não é forma; é substância. • Exemplo bíblico de alteração da mensagem por acréscimo. Os judaizantes diziam que crer em Jesus não bastava, era preciso circuncidar-se para ser aceito por Deus. • Exemplo bíblico de alteração da mensagem por subtração. Alguns em Corinto negavam a ressurreição. Paulo mostra que, se a ressurreição não existe, Cristo não ressuscitou e o evangelho desmorona. Cortar a ressurreição tira o coração da mensagem. Isso não é contextualizar, é esvaziar o que salva (1 Coríntios 15).
3. UMA IGREJA QUE FORMA DISCÍPULOS 3.1 A base do discipulado. A LIÇÃO DIZ: Ao serem informados de que o Evangelho havia chegado a Antioquia (At 11.22), a partir de Jerusalém, os apóstolos enviaram Barnabé para lá. Chegando ali, Barnabé viu uma igreja viva e cheia da graça de Deus (At 11.23). Como um homem de bem e cheio do Espírito Santo, Barnabé os encorajou na fé (At 11.24). Contudo, logo se percebeu que aquela igreja precisava de mais instrução, ou seja, precisava ser discipulada. Com esse propósito, Barnabé foi em busca de Saulo para que o auxiliasse nesta missão. E assim foi feito: “E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja e ensinaram muita gente” (At 11.26). Nem a salvação do eunuco etíope nem a de Cornélio e sua família preparou os crentes de Jerusalém para as conversões generalizadas de gentios em Antioquia. Quando a notícia sobre eles chegou aos ouvidos da igreja em Jerusalém, decidiram enviar um representante para investigar. Assim, enviaram Barnabé para Antioquia. Barnabé apareceu pela primeira vez em Atos 4, quando vendeu alguns bens para suprir as necessidades de outros crentes. Por sua influência, Paulo foi finalmente aceito pela igreja de Jerusalém (At 9.27). Ele era um líder e mestre na igreja, um homem bom, gentil e generoso, conforme seu nome, que significa “filho da exortação”. A escolha do representante foi crucial. O envio de alguém rigidamente legalista poderia ter sido desastroso. Barnabé, porém, tinha as qualificações necessárias para a missão. O versículo 24 o descreve como “homem de bem e cheio do Espírito Santo e de fé”. Ele possuía as qualidades espirituais indispensáveis para discernir o que estava acontecendo. Barnabé também era o homem certo porque, como alguns dos fundadores da igreja de Antioquia, era judeu cipriota (At 4.36–37). Não seria percebido como um estranho, mas como alguém “da casa”. A graça de Deus é invisível, mas seus efeitos são claramente perceptíveis. Quando Barnabé chegou a Antioquia e viu a graça de Deus, isto é, a evidência de sua obra salvadora entre eles, alegrou-se. Outros judeus poderiam ter se incomodado com a conversão de gentios, mas não Barnabé. Ver almas gentias perdidas sendo acrescentadas ao Reino trouxe-lhe imensa alegria. Em seguida, começou a exortá-los, a todos, a permanecerem fiéis ao Senhor com firmeza de coração. Essa exortação expressa a preocupação que todo pastor nutre pelos novos convertidos: que perseverem na fé. Em Atos 13.43, Paulo e Barnabé exortaram os novos crentes a “permanecer na graça de Deus”. Em 14.22, exortaram os cristãos de Listra, Icônio e Antioquia a “permanecer na fé”. A única maneira de permanecer fiel ao Senhor é continuar em sua Palavra, por meio da qual Ele se revela ao crente. O apóstolo João escreveu: “Permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis no Filho e no Pai” (1Jo 2.24). Jesus disse: “Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos” (Jo 8.31). É pela Palavra que o Espírito Santo, o Mestre da verdade que habita em nós (1Jo 2.27), instrui os crentes. Mais uma vez, Lucas narra o progresso da igreja, sempre em expansão, atualizando seu crescimento. Por meio do ministério contínuo em Antioquia, um número considerável foi trazido ao Senhor. A colheita era grande demais para Barnabé lidar sozinho, então ele foi buscar ajuda. Pensou imediatamente no melhor homem para a tarefa e partiu para Tarso a fim de procurar Saulo. Não foi fácil encontrá-lo. Vários anos haviam se passado desde que Saulo fugira de Jerusalém para sua terra em Tarso (At 9.30). Ele aparentemente sofrera perdas por causa de sua fé (Fp 3.8), e pode ter sido forçado a se deslocar. O verbo grego anazēteō, “procurar”, sugere uma busca trabalhosa por parte de Barnabé. Por fim, Barnabé encontrou Saulo e o levou para Antioquia. Esses dois homens, ricamente dotados, formaram uma poderosa equipe de ministério. Diante do desafio de pastorear um grande número de novos crentes em um ambiente pagão hostil, a solução foi reunir-se com a igreja durante um ano inteiro, período no qual ensinaram muita gente. Ao contrário do que se vê em muitos contextos eclesiásticos atuais, eles sabiam que a necessidade mais urgente daqueles novos cristãos era ser instruídos na Palavra de Deus. Nas grandes reuniões dos crentes em Antioquia, Barnabé e Saulo fizeram exatamente isso. O exemplo deles é um passo importante para a igreja contemporânea. Ensinar a Palavra de Deus está no coração do ministério da igreja. Em Atos 6 fica claro que ensinar a Palavra é a prioridade maior dos líderes. Barnabé e Saulo cumpriram bem essa missão. Os líderes da igreja em Antioquia mencionados em Atos 13 foram, provavelmente, seus discípulos.
3.2 Denominados de “cristãos”. A LIÇÃO DIZ: Os cristãos de Jerusalém haviam sido chamados na igreja de “irmãos” (At 1.16); “crentes” (At 2.44); “discípulos” (At 6.1) e “santos” (At 9.13). Também passaram a ser identificados tanto pelos de dentro da igreja como pelos de fora dela como aqueles que eram do “Caminho” (At 9.2; 19.9,23; 22.4; 24.14,22). Agora em Antioquia são chamados de “cristãos” (At 11.26). O termo “cristãos” tem o sentido de “pessoas de Cristo”. Lucas acrescenta, então, uma nota histórica: “Em Antioquia, os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez” (At 11.26). O termo significa “do partido de Cristo” e foi inicialmente usado em tom de escárnio. Pedro encorajou os que sofriam “como cristãos” a não se envergonhar, mas, nesse nome, glorificar a Deus (1Pe 4.16). O que começou como um apelido pejorativo tornou-se, em pouco tempo, uma honra para a igreja primitiva. O historiador Eusébio registra o relato do mártir Sanctus, que respondia a todas as perguntas de seus torturadores simplesmente: Eu sou um cristão” ( História Eclesiástica V, I [Grand Rapids: Baker, 1973], 172). 3.3 A identidade cristã. A LIÇÃO DIZ: O que realmente define um cristão não é apenas um nome ou um rótulo, mas sim sua vida, sua fé e suas atitudes. Em nosso tempo, chamar-se cristão virou um rótulo cultural. Contudo, nome não salva. O Novo Testamento adverte que há quem confesse com os lábios e até exerça atividades religiosas, mas não faz a vontade do Pai. Jesus chama isso de autoengano: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor…” (Mt 7.21–23). O problema não é desconhecimento total do evangelho, mas falta de nova vida em Cristo. Há gente convencida que nunca foi convertida: conhece doutrina, canta, prega, frequenta os cultos, mas não nasceu do alto, não permanece em Cristo e não dá fruto digno de arrependimento (Jo 3.3–8; 5.1–8; Mt 3.8). Quais são, então, as marcas que distinguem o cristão verdadeiro do mero frequentador de igreja? Em primeiro lugar, uma vida transformada, marcada por arrependimento contínuo e crescimento em santidade. Há luta real contra o pecado, mortificação do velho homem e revestimento do novo, criado segundo Deus em justiça e verdade (Rm 8.13; Cl 3.5–10; Ef 4.22–24). Em segundo lugar, uma fé obediente e perseverante, que submete pensamentos, afetos e decisões à Palavra de Deus, permanece na comunhão do corpo de Cristo, mesmo sob provações (At 2.42; Jo 14.21; Hb 10.23–25). Em terceiro lugar, atitudes que evidenciam o fruto do Espírito: amor, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio. É por esses frutos, e não por títulos, que os discípulos são reconhecidos no mundo (Gl 5.22–23; Mt 7.16; Jo 13.35; 1Pe 2.12). CONCLUSÃO A perseguição não deteve a obra; Deus a converteu em impulso missionário. Em Antioquia, leigos cheios do Espírito anunciaram Cristo aos gentios e a mão do Senhor agiu, pois muitos creram e voltaram para o Senhor. A igreja de Jerusalém enviou Barnabé para investigar o que estava acontecendo. Barnabé chamou Saulo e juntos discipularam os novos convertidos. A missão da igreja continua: proclamar, acolher, ensinar e enviar, confiando na providência de Deus, até que povos, línguas e nações conheçam o Cordeiro de Deus.
Você já ouviu falar sobre a inteligência social? Não? Apesar de ser pouco difundida e conhecida, essa é uma habilidade extremamente importante de se desenvolver.
Isso porque, a convivência em sociedade, embora seja necessária, nem sempre é tão simples. Além disso, construir relações saudáveis nos mais diversos ambientes que transitamos, como família, trabalho e escola, pode ser desafiador para muitos. Logo, ao desenvolver uma capacidade mais ampla de se relacionar, é possível interagir de forma produtiva e positiva com as pessoas à sua volta. Por isso, neste artigo, vamos explicar o que é inteligência social e dar dicas valiosas de como desenvolvê-la e trabalhá-la. Confira!
O que é inteligência social?
Inteligência social, ou inteligência interpessoal, refere-se à capacidade de se relacionar de forma positiva nos mais diversos contextos sociais que transitamos. De forma geral, ela surge da habilidade de cada indivíduo de gerenciar suas informações emocionais para que, a partir disso, seja possível compreender as características socioemocionais das pessoas com as quais se convive. Dessa forma, é possível construir relações mais saudáveis, positivas e produtivas e administrar de forma mais madura os conflitos que surgem.
Portanto, é inegável que a inteligência social está diretamente relacionada com a inteligência emocional.
Convém mencionar ainda que a inteligência social é uma habilidade cognitiva que está assentada em 5 principais pilares, sendo eles:
A inteligência social funciona a partir do desenvolvimento de habilidades que permitem que o indivíduo se relacione bem consigo mesmo e com o outro. Portanto, é possível dividi-la em duas esferas: a emocional e a social. O âmbito emocional da inteligência social diz da capacidade do indivíduo de conviver bem consigo mesmo. Ou seja, é necessário que ele gerencie suas próprias emoções, trabalhe o autoconhecimento, tenha uma boa autocrítica, entre outras características. Todos esses aspectos, que estão centrados na inteligência emocional, permitem que a pessoa esteja bem resolvida consigo mesma, o que, consequentemente, implica em estar bem disposta para estabelecer relações saudáveis e positivas. Já quando falamos do âmbito social, estamos nos referindo diretamente ao convívio saudável e harmônico com as pessoas. Aqui, a empatia é muito importante, porque vai de encontro com a capacidade de se colocar no lugar do outro e compreendê-lo.
Com isso, é possível criar relacionamentos interpessoais mais sólidos.
Mas, além da empatia, a inteligência social em sua esfera social também será desenvolvida por meio das habilidades de se comunicar bem, de ser colaborativo, de compreender os papéis desempenhados por cada um dentro da sociedade, etc. Ou seja, é a materialização da inteligência social que começa com o cuidado emocional que cada indivíduo tem consigo mesmo.
Qual a importância de desenvolver a inteligência social?
A inteligência social é vital para a sobrevivência das relações interpessoais. Isso significa que todas as pessoas, em menor ou maior escala, devem ter essa habilidade.
No entanto, desenvolvê-la e ampliá-la é importante porque:
Melhora a sua capacidade de gerenciar conflitos;
Permite que você compreenda melhor a subjetividade do outro;
Favorece o networking, que pode ser bem explorado no âmbito profissional;
Torna a sua comunicação mais clara;
Amplia a sua capacidade de trabalhar em equipe, com pessoas diversas.
Como desenvolver a inteligência social?
Conviver em sociedade sempre será um desafio. Afinal, cada indivíduo carrega consigo sua personalidade, seus valores, sua cultura e suas experiências.No entanto, é um desafio que precisa ser superado diariamente a fim de garantir relações harmônicas e saudáveis. Por isso, listamos a seguir algumas formas de desenvolver a inteligência social que podem te ajudar a obter êxito em todos os seus relacionamentos interpessoais.
Exercite suas habilidades interpessoais
O primeiro passo é exercitar as suas habilidades interpessoais, como: boa comunicação, escuta ativa, responsabilidade, empatia, inteligência emocional, ética e trabalho em equipe. Nesse cenário, uma boa forma de exercitá-las e desenvolvê-las é praticando o autoconhecimento. Por meio dele, será possível ter maior clareza sobre os seus pontos fortes e sobre os fracos e que, portanto, ainda precisam ser trabalhados. Com isso, você consegue focar em você e no seu autocuidado de forma a contribuir para o estabelecimento de relações sociais saudáveis.
Melhore o seu senso de observação
Desenvolver o senso de observação é muito importante para saber qual é o momento certo de se expressar ou de não interferir. Afinal, é importante encontrar o equilíbrio emocional para evitar omissões e situações conflituosas. Esse é um exercício desafiador, principalmente para as pessoas impulsivas. No entanto, é extremamente necessário para garantir que você faça intervenções apenas nos momentos certos. Portanto, passe a observar mais o comportamento e o posicionamento dos outros antes de apenas reagir de forma impensada.
Treine a perspectiva situacional
Quase que uma consequência da observação, o treinamento da perspectiva situacional também é indispensável para o desenvolvimento da inteligência emocional. Aqui, você deverá entender que não existe a melhor ação ou a melhor fala, como se existisse um roteiro pronto para tudo. Na realidade, sua atitude depende diretamente de cada situação. Portanto, é crucial saber analisar os fatores situacionais de cada contexto para saber como e qual é o melhor momento para agir.
Seja uma pessoa mais acessível
Dar abertura para que as pessoas se aproximem de você também é importante para construir boas relações interpessoais. Esse, naturalmente, é um grande desafio para as pessoas tímidas, mas que precisa ser superado. Isso porque, apenas sendo acessível, é possível quebrar barreiras nas relações, desmistificando conceitos como o de pessoa “antipática” ou “antissocial”, por exemplo.
Expresse os sentimentos e opiniões
Como vimos, a comunicação é um dos pilares da inteligência social. Isso significa que é importante expressar os seus sentimentos e opiniões e saber como fazê-lo, é claro. Sim, desde que não seja de maneira grosseira, o diálogo para se posicionar e se manifestar é importante para garantir que os outros te compreendam em sua subjetividade. Vale dizer que uma pessoa que não se expressa verbalmente, muito provavelmente o fará com gestos e reações que podem ser erroneamente interpretadas pelo outro. Portanto, procure ser honesto consigo e com os outros sobre seus sentimentos e opiniões.
Trabalhe sua empatia
Outro pilar da inteligência é a empatia. Portanto, aprenda a desenvolver a capacidade de se colocar no lugar do outro e procure compreender o porquê ele teve determinada atitude ou conduta ao invés de julgá-lo. Isso é essencial para qualquer relação, pois evita conflitos desnecessários e ainda permite que você tenha um olhar mais humano para ajudar o próximo em suas adversidades.
Aumente seu networking
Por fim, mas não menos importante, amplie o seu networking. Aqui, não estamos nos referindo somente às relações profissionais, mas também à possibilidade de conhecer outras pessoas, em variados contextos sociais, com diferentes visões e valores. Vale dizer que o contato com a diversidade é uma forma de enriquecer a sua própria bagagem social e, assim, permitir a construção de relações mais empáticas e produtivas.
Confira agora mesmo como preparar essa receitinha incrível de cocada de leite condensado, que fica dos deuses!
Se você ama cocada, não deixe de fazer esta sensacional cocada de leite condensado, do Canal Letícia Sweet Cake, que vai deixar um gostinho de quero mais! Utilizando poucos ingredientes, ela tem um preparo simples, fica sequinha por fora e molhadinha por dentro, uma delícia! Separe os ingredientes e faça hoje mesmo!
Como fazer cocada de leite condensado
Para a receita de cocada de leite condensado, você vai iniciar preparando a calda. Para isso, coloque em uma panela ainda fora do fogo: o açúcar e a água, mexendo com o auxílio de uma espátula, para a completa dissolução do açúcar. Coloque em fogo médio e não fique misturando, até ela começar a ficar dourada, formando bolhas grandes, então inclua o coco seco em flocos e o leite condensado. Mexa tudo e cozinhe no fogo, misturando constantemente, até soltar do fundo da panela. Conclua a receita seguindo o passo a passo. Sirva e saboreie essa maravilha!
Ingredientes da receita de cocada de leite condensado
200 g de coco seco em flocos, integral, sem açúcar
1 xícara (chá) de água
500 g de coco ralado fresco
1 lata de leite condensado (395 g)
1 xícara (chá) de açúcar (180 g)
Obs.: a medida da xícara é de 240ml e se substituir por coco fresco, use 500 g de coco ralado fresco.
Modo de preparo
Para a calda, adicione numa panela ainda com o fogo desligado: 1 xícara (chá) de açúcar e 1 xícara (chá) de água, misturando com uma espátula, para o açúcar ficar bem dissolvido.
Leve ao fogo médio, sem ficar mexendo, e, quando ela começar a dourar, com bolhas grandes que demoram a estourar, entre com 200 g de coco seco em flocos, integral, sem açúcar e 1 lata de leite condensado.
Misture tudo e deixe cozinhar no fogo, mexendo sempre, até desgrudar do fundo da panela.
Desligue o fogo e vá misturando com a espátula, por uns 2 minutinhos, para esfriar um pouco e ganhar consistência.
Retire porções da massinha da cocada com o auxílio de duas colheres de sopa e disponha numa assadeira espaçosa, untada com um pouco de óleo ou forrada com um tapetinho de silicone, mantendo um espacinho entre elas. Repita o processo para modelar todas as cocadas. Uma dica; não faça cocadas muito pequenas ou fininhas, para não ficarem ressecadas.
Reserve em temperatura ambiente sem cobrir, para as cocadas secarem, formando uma casquinha por fora.
Quando as cocadas estiverem completamente sequinhas, vire-as cuidadosamente com uma espátula, para secarem do outro lado também.
Sirva e deguste sua fantástica cocada de leite condensado!
A meta do ministério é alcançar cerca de 7 milhões de jovens que perderam a imunização na idade recomendada (9 a 14 anos). A ginecologista Denise Yanasse explica que o HPV é a infecção sexualmente transmissível mais comum no mundo. “O HPV é transmitido por meio de relações sexuais e é o principal causador do câncer de colo do útero em mulheres. Ele também está associado a outros tipos de câncer em homens e mulheres, além de provocar verrugas genitais.”
HPV: Público-alvo da vacina (Fonte: Ministério da Saúde)
Meninas e meninos de 9 a 14 anos;
Jovens de 15 a 19 anos não vacinados (ação até dezembro/2025);
Pessoas de 15 a 45 anos imunocompetentes que sofreram violência sexual ou apresentam condições específicas de saúde.
HPV: esquema vacinal
Adolescentes imunocompetentes (9 a 14 anos): dose única, substituindo o esquema anterior de duas doses.
Pessoas com sistema imunológico comprometido — como pacientes com HIV/AIDS, em tratamento oncológico ou que passaram por transplante — devem receber três doses para garantir maior proteção.
A mesma recomendação se aplica a usuários de PrEP (método de prevenção ao HIV) entre 15 e 45 anos e a vítimas de violência sexual com 15 anos ou mais.
Embora a maioria das infecções seja eliminada pelo organismo em até dois anos, em alguns casos o vírus persiste e pode causar doenças graves. Além do câncer de colo do útero, quase totalmente associado ao HPV, o vírus também está ligado a casos de câncer anal, de pênis, de boca e de orofaringe, além de provocar verrugas genitais]
O ano de 2025 segue entre os mais críticos para queimadas no Brasil. Entre janeiro e agosto, quase 187 mil quilômetros quadrados foram atingidos pelo fogo, com destaque para o Cerrado, que sozinho concentrou cerca de 64% dessa área. O bioma aparece novamente como o mais afetado do país.
Apenas quatro anos desde 2003 tiveram áreas queimadas superiores às registradas em 2025: 2010, 2024, 2007 e 2005.
Estados e cidades mais afetados
Até agora, em 2025, o Brasil registrou 74,1 mil focos de queimadas, concentrados principalmente nas regiões Norte (26 mil) e Nordeste (25 mil), que somam mais de 70% do total. O Centro-Oeste contabiliza 11,9 mil focos, impulsionado pelo Mato Grosso. Sudeste e Sul registram 6,5 mil e 3,6 mil focos, respectivamente.
O risco de novas queimadas segue alto em setembro, com o clima seco predominando em grande parte do país. Estados entre Paraná e Tocantins estão sob alerta de baixa umidade, segundo o Instituto Nacional de Meteorologia (Inmet), e essas condições extremas vêm se repetindo desde meados de agosto. As regiões do Cerrado e da Caatinga permanecem como as mais vulneráveis, reforçando a necessidade de atenção e prevenção. No Distrito Federal, um incêndio florestal atingiu a Floresta Nacional de Brasília (Flona) na tarde da última terça-feira (9). Cerca de 220 hectares foram queimados, quase 6% da unidade de conservação. Em São Paulo, a Defesa Civil monitora, nesta sexta-feira (12), incêndios em diversas regiões, incluindo vegetação natural e áreas de preservação permanente, além de canaviais. Entre os municípios afetados estão Cajamar, Cruzeiro, Caçapava, Bofete, Piracicaba, Cajuru, Alto Alegre, Adamantina/Flórida Paulista e Socorro. O combate envolve Defesa Civil, Corpo de Bombeiros, brigadistas locais e apoio de asas rotativas. ]
Dicas do Corpo de Bombeiros Militar do DF para evitar queimadas
Não queime lixo, folhas secas ou restos de poda.
Evite o uso do fogo para limpeza de terrenos.
Não descarte bitucas de cigarro acesas em áreas com vegetação seca ou às margens de estradas.
Se estiver acampando, faça fogueiras apenas em locais permitidos e apague totalmente antes de sair.
Em propriedades rurais, mantenha aceiros (faixas sem vegetação) ao redor de plantações, pastos e construções.
Evite o acúmulo de vegetação seca próximo a casas, postes, cercas e estradas.
Converse com familiares, vizinhos e funcionários sobre os riscos e formas de prevenção.
Mais da metade dos municípios brasileiros ainda não respondeu ao Levantamento Retrato da Educação Infantil 2025. Até agora, 3,2 mil cidades não concluíram o envio das informações ao Ministério da Educação (MEC), que prorrogou o prazo de participação até 22 de setembro. O levantamento tem caráter diagnóstico e é considerado essencial para subsidiar políticas públicas voltadas à educação de crianças de 0 a 5 anos. Municípios que não enviarem as respostas dentro do prazo terão sua realidade excluída do estudo, o que pode comprometer a participação em futuras iniciativas de apoio técnico e financeiro da União.
A pesquisa está dividida em cinco blocos temáticos e leva, em média, 30 minutos para ser concluída. O questionário deve ser respondido por todos os 5,5 mil municípios do país, inclusive por aqueles que não registram crianças fora da escola, já que esses dados também são relevantes para compor o diagnóstico nacional. A coleta de dados é feita por meio do Sistema Integrado de Monitoramento, Execução e Controle (Simec), onde o questionário deve ser preenchido pelo secretário municipal de educação ou por pessoa formalmente designada. A prorrogação ocorreu após relatos de instabilidade no sistema, para evitar prejuízos na participação dos entes federados.
A iniciativa integra o Compromisso Nacional pela Qualidade e Equidade na Educação Infantil (Conaquei), que busca fortalecer a colaboração entre estados e municípios, garantindo o direito de aprendizagem e o desenvolvimento integral de bebês e crianças matriculadas nessa etapa da educação básica. Brasil 61
universalização do saneamento na Amazônia Legal pode gerar benefícios socioeconômicos superiores a R$ 330 bilhões. O diagnóstico faz parte do estudo “Benefícios Econômicos da Expansão do Saneamento na Amazônia Legal”, realizado pelo Instituto Trata Brasil, em parceria com a Ex Ante Consultoria.
O levantamento aponta que a expansão do saneamento básico impulsiona avanços para população, economia local e meio ambiente.
A presidente executiva do Trata Brasil, Luana Pretto, destaca a importância da universalização do saneamento básico para a população da Amazônia Legal.
“A população quando passa a ter acesso ao saneamento, passa a ter mais saúde e isso se reverbera na educação, na produtividade e no desenvolvimento econômico social de toda a região”, afirma. Entre os benefícios à população mediante acesso universal aos serviços sanitários estão o aumento da produtividade no trabalho, a diminuição de custos com saúde e a valorização imobiliária e do turismo.
Luana Pretto reforça que, para alcançar a universalização do saneamento na Amazônia Legal, o tema precisa ser tratado como prioridade no Parlamento, com maior destinação de investimentos.
“Nosso objetivo é que a gente enxergue que a Amazônia ainda convive com problemas do século passado em relação ao saneamento, a falta do acesso ao saneamento básico, que isso deteriora o meio ambiente de uma maneira geral. E que o investimento em saneamento, a priorização desse tema na agenda pública vai fazer com que haja benefícios enormes para a população”, pondera.
Principais ganhos com a universalização
Entre 2024 e 2040, os benefícios devem alcançar R$ 516,6 bilhões, sendo:
R$ 273,7 bilhões em benefícios diretos – relacionados à renda gerada pelos investimentos, atividades de saneamento e impostos sobre consumo e produção;
R$ 242,9 bilhões associados à redução de perdas e externalidades.
Os custos sociais no período devem somar aproximadamente R$ 186,5 bilhões.
Entre as capitais, Rio Branco (AC), Porto Velho (RO) e Macapá (AP) apresentam os maiores potenciais de ganhos per capita:
Rio Branco (AC): benefícios de R$ 735,93 por habitante;
Porto Velho (RO), com R$ 706,14;
Macapá (AP), que registra R$ 650,65.
Benefícios da universalização do saneamento na Amazônia Legal
De acordo com a publicação, o acesso universalizado do saneamento na Amazônia Legal deve implicar em ganhos nas áreas de saúde pública, na geração de emprego e renda, valorização ambiental e imobiliária. Além disso, os ganhos também devem abranger a escolaridade das crianças e adolescentes e turismo, promovendo justiça social. Entre 2024 e 2040, a estimativa é de haja redução do custo com horas pagas e não trabalhadas por conta do afastamento por diarreia ou vômito e por doenças respiratórias, bem como redução das despesas com internações por infecções gastrointestinais e respiratórias na rede hospitalar do SUS nos municípios da Amazônia Legal. Conforme o estudo, o valor economizado com a melhoria das condições de saúde da população desses municípios entre 2024 e 2040 deve ser de R$ 2,702 bilhões – que resultará num ganho anual de R$ 158,9 milhões. Em relação à produtividade, estima-se que o valor do aumento de renda do trabalho com a expansão do saneamento entre 2024 e 2040 será de R$ 192,9 bilhões. Nesse caso, o ganho anual será de R$ 11,3 bilhões. Levando em conta o acesso às moradias aos serviços de esgotamento sanitário e de abastecimento de água potável, em termos de renda imobiliária, estima-se que os proprietários de imóveis tenham ganhos na ordem de R$ 1,477 bilhão por ano no conjunto dos municípios da Amazônia Legal. No total, o ganho será de R$ 25,1 bilhões entre 2024 e 2040.
Na avaliação de Luana Pretto, os benefícios devem contribuir, ainda, para o desenvolvimento regional.
“Vemos um desenvolvimento de toda a economia local. Tudo isso traz um benefício enorme para a população e para o desenvolvimento da região.”
A valorização ambiental também deve fortalecer o turismo regional. Pelo levantamento, no período estimado, os ganhos do ramo devem alcançar R$ 22,1 bilhões, com um fluxo médio anual de R$ 1,303 bilhão no período. A valorização pode ser alcançada com a despoluição dos rios e córregos e a oferta universal de água tratada.
Investimento em saneamento básico
Para formalizar a infraestrutura de saneamento, é necessário investimento consistente “Na região Norte, o investimento médio em saneamento básico é de R$ 66,52 por ano para habitante, quando a gente deveria estar investindo em média para alcançar as metas do Marco Legal, R$ 223 por ano para habitante. Então o investimento em saneamento básico na região norte ele está bastante abaixo da média do Brasil que é de 126 reais por ano por habitante”, aponta.
Amazônia Legal
Em termos de território, a publicação reforça que a Amazônia Legal possui uma grande relevância para a preservação ambiental, bem como para a proteção dos povos tradicionais e contribui para a manutenção das florestas. Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), de 2022, os 772 municípios do território abrigam 26,651 milhões de pessoas. O montante corresponde a 13,1% da população brasileira. Além disso, os nove estados da região – Amazonas, Acre, Amapá, Rondônia, Roraima, Pará, Tocantins, Maranhão e Mato Grosso – representam quase 60% do território nacional.
Um levantamento realizado pela Câmara dos Deputados mostra que as emendas parlamentares impositivas de deputados estaduais foram destinadas a 22 estados e ao Distrito Federal, totalizando mais de R$ 11 bilhões. Minas Gerais concentra o maior volume financeiro, com R$ 2,2 bilhões, seguido por São Paulo (cerca de R$ 1,2 bilhão) e Santa Catarina (R$ 817 milhões). O Distrito Federal lidera em valor por parlamentar, com R$ 30,3 milhões, seguido de Minas Gerais (R$ 28,7 milhões) e Roraima (R$ 28,5 milhões). Entre as capitais, Belo Horizonte recebeu o maior montante (R$ 525 milhões), enquanto Campo Grande registrou o menor valor (R$ 8,1 milhões). Ao todo, as capitais receberam R$ 1 bilhão em emendas.
A participação das emendas para financiamento de investimentos públicos vai de 134% em Roraima a 2% no Ceará. O índice é de 71,4% para a União.
O consultor orçamentário César Lima explica que o estudo refere-se a estados e municípi os que já adotam o instrumento das emendas impositivas. “Em 2015, a Constituição Federal criou o instrumento da emenda parlamentar impositiva no orçamento federal. Trata-se de uma regra geral que pode ou não ser adotada por estados e municípios”, detalha.
O que são emendas impositivas
As emendas impositivas são de execução obrigatória, sob pena de crime de responsabilidade, salvo em situações previstas na Constituição Federal. Pela regra federal, 50% dos recursos devem ser destinados a serviços públicos de saúde.
Nos estados e municípios que adotaram esse mecanismo, podem existir regras próprias, desde que previstas em constituições estaduais ou leis orgânicas. O estudo indica que 23 das 27 unidades da federação já regulamentaram o instrumento e, entre elas, 17 também adotaram as chamadas emendas especiais, conhecidas como emendas Pix.
As emendas Pix permitem transferências diretas de recursos sem necessidade de convênio, termo de parceria ou fomento.
” E o povão? “
Estudo
O levantamento mapeia as emendas impositivas nas constituições estaduais e leis orgânicas municipais, além de analisar decisões do Supremo Tribunal Federal (STF) sobre a necessidade de as assembleias estaduais e câmaras de vereadores seguirem os mesmos critérios aplicados em âmbito federal.
O cálculo das emendas varia entre os municípios. No modelo federal, deputados federais têm direito a 1,55% da receita corrente líquida, e senadores, a 0,45%. O estudo aponta que há casos de emendas coletivas e de bancada, o que evidencia a diversidade de critérios. De acordo com o texto, essa diferença em relação ao padrão federal pode abrir margem para questionamentos jurídicos. O levantamento não cita o período de realização das emendas. A reportagem tentou entrar em contato com os consultores, mas não obteve retorno.
Por Adriano Montes. Fico imaginando, o que aconteceu, com nossas Igrejas, é muito triste o que vemos no cenário nacional, já parou para observar o comportamento das igrejas evangélicas no Brasil? Dizem que somos o povo do avivamento, que o Brasil é um celeiro de cristãos, com um potencial enorme para evangelizar o mundo! Será?Realmente, o Brasil é uma das nações onde as igrejas evangélicas mais crescem, mas crescem em qualidade ou em quantidade? São números impressionantes, como dizem alguns, “números Evangelásticos”, e realmente impressiona , a forma como cresceu e cresce a igreja evangélica em nosso País, mais infelizmente, o que muito me entristece, é constatar que quanto mais cresce em números, menor é a qualidade de nossas igrejas e consequentemente dos nossos irmãos que seguem cada vez mais, igrejas pobres e desnutridas espiritualmente, templos muitas vezes riquíssimos belos e imponentes, mais espiritualmente doentes, consequentemente, geram crentes doentes também, não quero ser pessimista, mais é o que enxergo quando olho para o quadro em que se encontram nossas igrejas, de um lado vemos, Igrejas neopentecostais e algumas Pentecostais pregando uma prosperidade louca, que gera um monte de cristãos egoístas, correndo em busca de uma riqueza material, que se não alcançam, logo abandonam a fé, frustrados por não conseguir o que buscavam, muitasdas vezes taxados por culpados por seus lideres, que afirmam; se não conseguiu é porque não tem fé. Outros em busca de um milagre urgente em Igrejas que vivem de explorar o desespero das pessoas que sofrem a dor de uma doença, muitas das vezes desenganadas pela medicina, e DEUS realmente cura, ele é misericordioso e cura a pessoa independentemente de quem está orando por ela, o nosso Deus realmente cura, o problema é que certos pastores que tentam levar a fama de curandeiros, esquecem que DEUS não divide a glória dele com ninguém, e que o evangelho que deve ser pregado é o evangelho da salvação, e não o da cura, pois se por algum motivo DEUS não curar o camarada ele nunca mais volta na igreja, e DEUS tem os seus propósitos em tudo, há pessoas que decepcionadas por não ter tido a cura imediata, nunca mais volta a igreja. De outro lado vemos as igrejas pentecostais enfatizando demais a busca do inacreditável, emocionante e sobrenatural, é óbvio que o sobrenatural acontecerá sempre em nosso meio, mais não pode ser o principal motivo de nosso culto, não da maneira que estamos querendo que seja, nossos cultos são pura emoção e pouca salvação, não dá para viver um evangelho assim, no culto pentecostal geralmente, os crentes se preocupam demais, em ver o sobrenatural, ser arrebatado, entregar ou buscar uma profecia, falar em línguas, sapatear, pular, fazer aviãozinho, e outras coisas mais, ou seja, queremos um culto extraordinário, que nos satisfaça e nos encha de paz e alegria, para sairmos renovados, nada contra , mais estamos fazendo culto pra crente. E os perdidos, como ficam? E as igrejas históricas e tradicionais, que em busca de um “avivamento” que muitas das vezes não tem nada de espiritual, estão se perdendo também nesse cenário evangélico da atualidade, as igrejas tradicionais, sem dúvida crescem bem menos que as pentecostais e neo-pentecostais, e muita das vezes, em busca de um uma “renovação,” acaba se perdendo em meio a shows, louvorzão e outras coisas mais. O problema é que a Igreja, seja ela Reformada, histórica, tradicional, pentecostal, neopentecostal ou o que for, ela precisa saber, que o papel da igreja, é ganhar alma para CRISTO, o problema é que em todos os exemplos que citei acima, em nenhum deles, se prega o verdadeiro evangelho de JESUS CRISTO, se enfatiza muito o financeiro, ou a cura, ou as bênçãos, ou á emoção, ou o entretenimento. Estão esquecendo-se de dizer que só JESUS CRISTO SALVA, não estão pregando o evangelho da salvação, porque pensam eles: “não da ibope”Os pregadores de hoje, estão querendo dizer o que o povo quer ouvir, e não o que o povo precisa ouvir, estão pregando um evangelho barato, que muitas vezes sai caro mesmo é pros seguidores deles. Precisamos pregar o evangelho, que transforma, que confronta direto com o pecador, que faz o homem reconhecer o seu estado original, de pecador, se arrepender de seus pecados e entregar sua vida a CRISTO. É simples, é só falar do pecado da justiça e do juízo, dizer ao homem que ele é pecador, mais que CRISTO, morreu para o salvar, que basta ele se arrepender, e CRISTO o salvará! O resto pode deixar com JEOVÁ! Que o ESPIRITO SANTO o enviará, pois ele é quem convencerá!Vil como é simples, é só sair do pedestal,descer um pouco, se lembrar que o trabalho de conversão pertence a DEUS que somos apenas vasos na mão do oleiro. O grande problema, é que esse tipo de pregação, salva o perdido, mais não dá muito retorno financeiro, como o tal evangelho da prosperidade por exemplo!E muitos pastores, preferem seguir o segundo caminho, mesmo conhecendo os perigos que estes representam.
O livro de apocalipse é sobre Jesus e sua Igreja. É um livro sobre revelação, onde mostra os acontecimentos do fim dos tempos.
O livro foi escrito pelo apóstolo João, para as sete igrejas da Ásia Menor, onde eles estavam passando por perseguições. Mas também para a igreja de Cristo que viveria até a segunda vinda de Cristo, ou seja, esse livro é para os dias atuais.
Apocalipse 1.4 NVI
4 João às sete igrejas da província da Ásia: A vocês, graça e paz da parte daquela que é, que era e que há de vir, dos sete espíritos que estão diante do seu trono,
Apocalipse 1.11 NVI
11 que dizia: “Escreva num livro o que você vê e envie a estas sete lojas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia”.
O propósito do livro de Apocalipse é exortar a igreja a perseverar e que ela possa adorar e ser submissa a Cristo mesmo em meio às perseguições. Laodicéia era uma cidade bem localizada. Era uma cidade que tinha um centro bancário e financeiro, era muito rica, onde muitos milionários viviam. Ela tinha um centro de indústria de tecidos, onde era produzida a lã. Laodiceia tinha um centro médico, tinha uma escola muito famosa, produzia colírio para os olhos. Laodicéia era cercada de águas térmicas, por causa das cidades vizinhas. Na cidade de Hierápolis tinha água quente, Colossos água fria. E Laodiceia água morna, difícil de beber. A igreja de Laodicéia estava nesse contexto, então veremos a mensagem de Jesus para essa igreja.
Ideia Central
Quando uma igreja está vivendo de forma errada, Cristo vem a fim de restaurar sua igreja.
Transição
Veremos três verdades sobre a igreja de Laodicéia.
Desenvolvimento
1° Jesus identifica o problema da igreja
Apocalipse 3.14–16
14 “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreva:
“Estas são as palavras do Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o soberano da criação de Deus.
15 Conheço as suas obras, sei que você não é frio nem quente. Melhor seria que você estivesse frio ou quente!
16 Assim, porque você é de manhã, não é frio nem quente, estou a ponto de vomitá-lo da minha boca.
17 Você diz: ‘Sou rico, adquiro riquezas e não preciso de nada’. Não é permitido, porém, que é miserável, digno de compaixão, pobre, cego, e que está nu.
Jesus se apresenta como o Amém , isto é, aquele que é verdadeiro, confiável e firme. Ele é uma testemunha fiel porque dá testemunho da verdade e fala a verdade. Jesus é o soberano sobre a criação , pois Ele é o próprio Deus, Ele existia desde o princípio. Então, a criação é governada por Ele. Cristo é o criador da igreja, Ele é a cabeça e governa sobre ela.
Os problemas da igreja são:
1. A igreja perdeu o fervor espiritual (v. 15)
Na época, a água que tinha características medicinais era mandada para Laodicéia, mas era cerca de 1.000 km, então até a água chegar na cidade, ela chegava morna. Devido ao cálcio que tinha na água, causava mal estar e dava vontade de vomitar nas pessoas.
Jesus afirma que conhece as obras espirituais da igreja. Isso significa que Ele sabe o que os crentes estão fazendo. A igreja de Laodicéia tinha perdido o fervor espiritual, ou seja, a vontade de servir a Deus, perdeu aquela alegria, os membros estavam indispostos a servir e vivendo no comodismo.
2. A igreja estava morna (v. 16)
Jesus afirma que a igreja não estava nem fria e nem quente, mas morna, isso quer dizer que estava horrível diante dos olhos de Cristo, ele não consegue suportar. Então vem a afirmação dura e severa: “estou a ponto de vomitá-lo da minha boca”, assim como a água morna provoca o vômito, Jesus vomita o incrédulo que se diz “cristão” e o “religioso” que não tem uma vida espiritual verdadeira. Um crente morno é pior que um incrédulo que está no mundo e não conhece a verdade. Um crente que só vive uma vida de aparência e de religiosidade, não tem valor aos olhos de Jesus, por isso esse tipo de pessoa é rejeitado pelo Senhor. A igreja de Laodicéia estava precisando reacendir o fogo em seu coração, ou seja, para que o desejo de servir ao Senhor pudesse retornar.
APLICAÇÃO
Muitos crentes têm perdido o desejo de servir ao Senhor, aquela alegria e entusiasmo. Mas vive no comodismo e a chama vai se apagar a cada dia mais. Tem muitos crentes que não dão prazer a Jesus, mas desprazer.
3. A igreja era orgulhosa (v. 17)
Laodicéia estava com seu coração cheio de orgulho. Ela se perdeu rica, mas no fundo era pobre, isso quer dizer que ela estava morna, por causa de uma imagem enganosa que ela criou de si mesma.
Ela vivia se achando e buscando satisfação a si própria, não era uma igreja que dependia do Senhor, mas dependendo de si mesma. Ela amava tanto o dinheiro e se esquecia de que Cristo é suficiente, então ela diz: “Não preciso de coisa alguma”.
Provérbios 16.18 NVI
18 O orgulho vem antes da destruição; o espírito altivo, antes da queda.
A igreja de Laodicéia era pobre e sóbria.
2° Jesus traz soluções para os problemas
Apocalipse 3.18–20
18 Dou-lhe este conselho: Compre de mim ouro orgânico no fogo, e você se tornará rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez; e compreenda o colírio para ungir os seus olhos e poder enxergar.
19 “Repreendo e disciplina aqueles que eu amo. Por isso, seja diligente e arrependa-se.
20 Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrei e cearei com ele, e ele comigo.
1. Jesus aconselha a sua igreja (v. 18)
Jesus, olhando para a situação pecaminosa da igreja, dá um conselho sábio para ajudar o seu povo. Ele é soberano sobre a criação, Ele poderia dar ordens para que o povo pudesse abandonar a vida de pecado. Mas, Ele prefere dá um conselho para a igreja.
Jesus aconselha o povo a comprar dele ouro orgânico, para se tornarem ricos. Isso significa que em Jesus, eles podem encontrar uma verdadeira riqueza. Jesus Cristo oferece seus produtos de qualidade, Jesus oferece para a igreja, por meio de sua graça. Eles eram pobres, Jesus tinha a verdadeira riqueza, eles estavam nus, Jesus tinha roupa branca para cobrir a nudez, eles eram cegos e Jesus tinha colírio para cegueira deles. Eles deveriam deixar o orgulho, a autossuficiência e ir para os pés do Senhor Jesus.
2. Jesus chama a igreja para o arrependimento (v. 19)
Jesus exorta a sua igreja
Jesus exorta a igreja, para que ela tenha zelo na sua forma de viver. Ele corrige a sua igreja, espere ela para se arrepender e voltar-se para Ele.
Jesus disciplina a sua igreja Jesus é misericordioso, ele não desiste da igreja, antes de exercer cabalmente, Ele oferece sua graça e misericórdia. A disciplina não é para condenar, mas para restaurar o povo a comunhão com o Senhor. Ela é um ato de amor da parte de Deus, porque com um ímpio, ele não disciplina, mas entrega aos seus pecados.
Romanos 1.24 NVI
24 Por isso Deus os entregou à impureza sexual, segundo os desejos pecaminosos do seu coração, para a manipulação do seu corpo entre si.
Deus disciplina quem são os seus filhos porque os ama.
Hebreus 12.5–6 NVI
5 Vocês se esqueceram da palavra de ânimo que ele dirige como a filhos: “Meu filho, não despreze a disciplina do Senhor, nem se magoe com a sua repreensão, 6 pois o Senhor disciplina a quem ama, e castiga aquele a quem aceita como filho”.
Jesus ordena que a igreja se arrependa
Jesus chama a sua igreja para o arrependimento, mudança de mente e coração. O Senhor deseja transformar e restaurar a vida espiritual da igreja. Laodiceia precisa deixar o cristianismo de aparência, parar de ser morno e viver de forma íntegra diante de Cristo.
3. Jesus chama a igreja para ter comunhão com ele (v. 20) Jesus está a porta, isso significa que Ele está do lado de fora e a igreja não tem comunhão com Ele, visto que, ela está vivendo de forma errada e trazendo tristeza ao coração de Jesus. Jesus bate na porta através de várias situações, do sermão pregado, do louvor, das Escrituras, por isso é preciso ficar atento. Jesus bate a porta da sua igreja, essa porta é do coração, é um convite para entrar na alma do povo de Deus, a fim de restaurar a vida espiritual. O convite de Jesus é para cear com o seu povo, ele deseja participar da nossa mesa, pois Ele quer transformar a sua igreja a cada dia. Por isso, Ele bate a porta, se alguém abrir e ouvir a voz dele, é certo de que estará em comunhão com o Senhor.
3. Jesus recompensa os cristãos fiéis
Apocalipse 3.21–22
21 “O vencedor darei o direito de sentar-se comigo em meu trono, assim como eu também venci e me senti com meu Pai em seu trono.
22 Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às compras”.
O vencedor não será trono de glória
Mesmo diante do caos espiritual que a igreja de Laodicéia estava passando, ela poderia ser restaurada, se ela se arrependesse e perseverasse até o fim. Ela seria recompensada pelo Senhor Jesus. O vencedor sentará no trono junto com Jesus, isso significa que o povo reinará com o Senhor. O trono é símbolo de autoridade e conquista, o fiel sentará no trono de glória, sentará no trono eterno. A carta conclui dizendo que aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz as compras. O Senhor tem falado com a sua igreja e com o seu povo.
Conclusão
Laodiceia estava vivendo de forma errada, então Jesus identificou o problema, onde ela perdeu o fervor espiritual, as obras dela era detestáveis aos olhos de Jesus, ela perdeu a alegria de servir ao Senhor, estavam acomodadas. A igreja estava desagradando a Cristo, ela era orgulhosa e não reconhecia sua condição. Jesus tendo misericórdia e graça, Ele aconselha, exorta, disciplina a igreja e chama ao arrependimento, a fim de restaurar a vida espiritual. A igreja de Laodicéia era pior que as outras, ela não recebeu nenhum elogio, mas foi corrigida pelo Senhor. Se Jesus escrevesse uma carta para a Igreja Batista de Senador José Porfírio, o que Ele teria a dizer a respeito dela? Será que os membros estão mornos espiritualmente? Trazendo desprazer para Jesus? Que Deus nos ajude a vivermos conforme a Palavra dEle.
Aplicação
Cuide-se para que você não venha perder o fervor espiritual, ou seja, o desejo de servir ao Senhor e se tornar um crente morno. Busque manter a chama acesa em seu coração.Busque estar atento à voz do Senhor Jesus e viver em comunhão com o Senhor. Se arrependa dos seus pecados todos os dias e busque ter zelo com a forma que você está vivendo.
O pequeno José Leonardo completou o seu primeiro aninho de vida recentemente e contou com uma celebração em dose dupla, com batizado e festão de aniversário em Goiânia
As duas comemorações especiais aconteceram nesta última terça-feira, 9, destacando a beleza, o charme e o carismo do filho caçula do ex-casal Virginia Fonseca e Zé Felipe. O menino foi apresentado na igreja católica na Paróquia Nossa Senhora da Assunção, em Goiânia, liderada pelo padre Marcos Rogério. Como padrinhos, Hebert Gomes, amigo da influencer, e Monyque Isabella, irmã do sertanejo, e como convidados, a família e alguns amigos dele. Poliana Rocha caprichou no look para marcar presença no templo religioso. Com um vestido longo e branco, a esposa do cantor Leonardo chamou a atenção ao mostrar a produção dela no Instagram. “Batizado José Leonardo”, legendou ela que foi chamada e diva e musa da beleza por seus fãs virtuais. “Super elegante. Poli, é uma verdadeira inspiração! Que família linda!”, postou uma pessoa na web.
“Chiqueee. Maravilhosa, SUPERRR Divaaaaaa super elegante como sempre”, exaltou outro ao ver o modelito da loira.
E como foi a festa? Mais tarde, rolou a festa de aniversário do herdeiro do ex-casal famoso na “Casa VF”, salão de festas de luxo da influenciadora digital, também sediada na capital goiana. O tema da festinha foi a “Fazenda de José Leonardo”, fazendo referência ao avô famoso do garotinho. A comemoração infantil contou com muita diversão para a criançada, com brinquedoteca, área de pintura e escalada, além de sorveteria com picolés personalizados, e muitas comidas típicas, como churros, pipoca, crepe e algodão doce coloridos. Para marcar presença no local, Virginia apostou em um visual moderno e arrojado. De camisa social branca, saia marrom, cabelos presos e salto alto, a loira dividiu as opiniões nas redes sociais com os trajes dela. “Ela ficou linda com os dois looks sempre maravilhosa”, elogiou uma internauta. “Pra quê essa roupa curta? Aniversário de criança não é para isso. Não gostei não!”, detonou mais um que não aprovou os trajes da mamãe famosa.
NoDia do Cerrado, não há o que celebrar. Embora o desmatamento esteja em queda, o bioma segue somando a maior área devastada dos últimos anos em comparação com as demais regiões. Apesar disso, recebe pouca atenção do Poder Legislativo.
Um levantamento do Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia (Ipam) constatou que dos mais de 30 mil Projetos de Lei (PLs), Emendas Constitucionais e Medidas Provisórias (MPs) em tramitação na Câmara dos Deputados, apenas oito tratam da proteção do bioma.Devastadas pela expansão da monocultura, as vegetações savânicas e campestres, típicas do Cerrado, são “historicamente negligenciadas”, segundo Dhemerson Conciani, pesquisador do Ipam. “O seu fortalecimento e inclusão no escopo das legislações anti-desmatamento, nacionais e internacionais são fundamentais para regular o clima e manter os ciclos hidrológicos no Cerrado”, explica o pesquisador.Dentro das poucas propostas de reversão desse cenário, está o PL 933/2025, de autoria do deputado federal Amom Mandel (Cidadania-AM), que visa ampliar a área de reserva legal nas propriedades privadas na região da Amazônia Legal.
Atualmente, o Código Florestal Brasileiro estabelece que, no Cerrado, os donos de terras devem manter intacta somente 20% da vegetação da propriedade. Quando o imóvel rural está em vegetação de Cerrado e dentro dos limites da Amazônia Legal, a obrigatoriedade de preservação é de 35%. Já no bioma Amazônia, o percentual é de 80%. “Essa discrepância não apenas fragiliza a proteção de ecossistemas igualmente importantes, mas também abre brechas para práticas de desmatamento legalizado, especialmente em regiões de transição entre biomas, como no caso do Mato Grosso”, informa o texto da proposta. Na tramitação recente, no dia 3 de setembro, a proposta entrou em debate na Comissão de Agricultura, Pecuária, Abastecimento e Desenvolvimento Rural (Cadapar). Em seu parecer, o relator, deputado federal Rodrigo da Zaeli (PL-MT), orientou pela rejeição do projeto. No parecer, Zaeli argumenta que elevar o percentual da reserva legal nas regiões de cerrado e de campos gerais da Amazônia Legal para 80%irá “inviabilizar praticamente todas as propriedades rurais dos estados que ali se encontram”. O deputado defende que o agronegócio é “o setor que mais preserva e produz no mundo”.Dados obtidos com imagens de satélites pela plataforma MapBiomas, no entanto, mostram o contrário. Nos últimos 40 anos, o Cerrado brasileiro perdeu 40,5 milhões de hectares de vegetação nativa. Isso corresponde ao tamanho aproximado do Paraguai. A região do Matopiba, entre os estados do Maranhão, Tocantins, Piauí e Bahia, concentra 80% do desmatamento para agricultura no bioma entre 1985 e 2024. É ali que avançam as pastagens e plantações de soja. Atualmente, 28% do território do Cerrado é ocupado por plantações. A soja é o principal cultivo, dominando quase 20 milhões de hectares. Isso significa que o Cerrado soma, atualmente, uma vastidão de soja do tamanho do estado do Sergipe.
“A principal causa do desmatamento no Cerrado é a expansão da agropecuária, principalmente para produção de commodities”, ressalta Conciani.O Ipam alerta que, embora cerca de 45% da área total das propriedades privadas do Cerrado ainda esteja coberta por vegetação nativa, até 31 milhões de hectares — o equivalente à área da Polônia ou sete vezes a área do Estado do Rio de Janeiro — permanecem passíveis de desmatamento autorizado.
Conciani ressalta que essas áreas são fundamentais para regular o clima e manter os ciclos hidrológicos no Cerrado, já que o desmatamento nessas áreas impacta nos ciclos das chuvas e de retenção de água.“Então, com menos vegetação, a gente tem menos evapotranspiração; menos evapotranspiração, a gente tem menos chuva e menos chuva implica em menos produtividade para o setor agropecuário brasileiro”, diz.
Criação de áreas protegidas
De autoria do deputado federal Reginaldo Lopes (PT-MG), dois PLs pedem a criação dos parques nacionais da Serra de São José e da Serra do Curral, fortalecendo a preservação dessas áreas. Segundo o texto da proposta 2775/2023, o Parque Nacional Serra de São José “tem por finalidade proteger os ecossistemas da Serra de São José, bem como os ambientes de topos de morros, áreas vegetadas, cachoeiras, reservas abaixo do solo, biomas do Cerrado e Mata Atlântica”.
Na Serra do Curral, defendida por meio do PL 1125/2022, mineradoras ameaçam a manutenção das matas e a saúde dos rios. Em setembro de 2024, ambientalistas denunciaram que a Empresa de Mineração Pau Branco (Empabra) estaria minerando de forma ilegal no território, mesmo após a Justiça determinar a suspensão das atividades.
Estimativas da Confederação Nacional de Municípios (CNM) apontam que os municípios podem economizar recursos agregados de cerca de R$ 1,5 trilhão a partir da promulgação da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) 66/2023 – conhecida como PEC da Sustentabilidade. A proposta aguarda promulgação para passar a valer.
A economia estimada pela CNM considera o período definido para os novos parcelamentos e para o pagamento de precatórios – de até 30 anos.
Conforme a CNM, que encabeçou a iniciativa, a PEC deve apresentar benefícios para todos os municípios do país na área previdenciária de precatórios. A Confederação aponta que os benefícios são direcionados para os que possuem regime próprio ou geral e também podem implicar na flexibilização das receitas e superávits de fundos municipais.
Dados levantados pela entidade apontam que as maiores economias serão vinculadas à alteração dos indexadores da dívida do regime geral e de precatórios, sendo R$ 1,0 trilhão até 2055, seguida da desvinculação de receitas – estimada em R$ 251,0bilhões até 2032.
Pelos dados da CNM, o abatimento de juros e multa da dívida do regime geral também deve gerar uma economia de R$ 41,4 bilhões, bem como o abatimento nos valores de parcelas até 2055 do RGPS, na ordem de R$ 88 bilhões e a não incidência do Pasep nas receitas dos RPPS – sendo R$ 62,1 bilhões até 2055.
Outros detalhes sobre a estimativa estão disponíveis na Nota Técnica nº14/2025: Os impactos da PEC 66/2023 para os municípios, na página oficial da entidade. Segundo informações da Agência Senado, na prática, a PEC alivia a situação de estados e municípios ao possibilitar o pagamento de dívidas judiciais em parcelas reduzidas e com prazo maior. Além disso, a medida deve colaborar para que o governo federal cumpra a meta fiscal — ao retirar parte desses gastos do teto de despesas.
A PEC deve ser promulgada na próxima terça-feira, 9 de setembro. Na data, gestores municipais estarão reunidos em Brasília. A mobilização foi convocada pela CNM.
PEC da Sustentabilidade
A matéria tira os precatórios do limite de despesas primárias da União a partir do ano que vem e limita o pagamento desse tipo de dívida por parte de estados e municípios. Além disso, os entes também poderão refinanciar dívidas previdenciárias com a União. Entre os principais pontos da PEC 66/2023 está o parcelamento das dívidas e alteração do indexador. O valor será parcelado em até 300 meses com adicional de mais 60 meses se for preciso para cumprir o limite da parcela dentro de 1% da Receita Corrente Líquida (RCL) mensal do Município. Conforme emenda apresentada pela CNM e acatada na Câmara, o indexador da dívida passa da atual Selic para o IPCA acrescido dos juros reais de até 4% ao ano. Em relação aos precatórios, a medida prevê o escalonamento dos pagamentos de precatórios limitados a percentuais da Receita Corrente Líquida do Município – de 1% a 5%, além da alteração da Selic para IPCA + 2% ao ano. A Confederação avalia que o dispositivo vai evitar o comprometimento das contas públicas.
Outro ponto da PEC aborda a desvinculação de receitas, a qual foi ampliada até 31 de dezembro de 2032, sendo de 50% das receitas dos municípios relacionadas a impostos, taxas e multas até 2026 e a partir de 2027 no percentual de 30%. Pela PEC 66/2023, ficam incluídas no rol desvinculações as receitas de contribuição e também os superávits de fundos municipais.No que diz respeito ao Programa de Regularidade Previdenciária, a Confederação afirma que a medida permitirá a regularização de diversos Certificados de Regularidade Previdenciária (CRP).
Além disso, atendendo pleito da CNM, ficou estabelecido a não incidência do Pasep em recursos do RPPS. Fonte: Brasil 61
O Banco Central anunciou mudanças nas regras do Pix que vão facilitar a devolução de valores em casos de golpes, fraudes ou crimes de coerção. A partir de 1º de outubro, os clientes poderão contestar transações suspeitas diretamente pelo aplicativo do banco, sem precisar recorrer a centrais de atendimento. O recurso será integrado ao ambiente Pix e promete dar mais rapidez ao bloqueio de valores.
Outra inovação será a possibilidade de recuperar o dinheiro mesmo quando o fraudador já tiver transferido para outras contas. O Mecanismo Especial de Devolução (MED) passará a rastrear o caminho dos recursos e compartilhar essas informações entre os bancos envolvidos. Assim, aumentam as chances de que as vítimas recebam de volta, total ou parcialmente, os valores.
A advogada Ana Francisca Carvalho, especialista em sistema bancário, avalia que as novas regras do MED aumentam as chances de recuperação de valores em casos de golpes, mas ressalta que a agilidade do cliente continua sendo o fator decisivo. “O Pix cai de forma imediata na conta do recebedor e os fraudadores possuem como prática a evasão do dinheiro, seja por meio de transferências sequenciais ou até mesmo saque. Com a atualização, aumentam as chances, pois é propiciado um rastreamento mais abrangente que permite recuperar esse dinheiro, mesmo que o fraudador o transfira para outras contas sequencialmente em até cinco níveis, ou seja, a primeira transação e mais quatro eventualmente realizadas pelos fraudadores”, explica.
Criado em 2021, o MED pode ser acionado apenas em situações de fraude comprovada ou falhas operacionais das instituições financeiras. O recurso não se aplica a desacordos comerciais, transações entre terceiros de boa-fé ou casos em que o próprio pagador envia o Pix para a chave errada por engano.
Em casos comprovados de fraude ou falha operacional das instituições financeiras, o cliente pode acionar o MED desde que o pedido seja feito em até 80 dias após a transação. Hoje, a devolução é possível apenas se ainda houver saldo na conta usada no golpe, o que limita a recuperação, já que criminosos costumam esvaziar rapidamente esses recursos. Com as novas regras, o Banco Central espera ampliar a identificação de contas usadas em fraudes, desestimular práticas criminosas e aumentar a efetividade da devolução de valores.
Segundo o BC, a devolução poderá ocorrer em até 11 dias após a contestação. Essa funcionalidade entra em operação de forma facultativa em 23 de novembro e se tornará obrigatória a partir de 2 de fevereiro de 2026.
Sobre a contestação direta via aplicativo, a especialista destaca que a medida facilita o início do processo e pode aumentar as chances de sucesso. “O tempo de resposta, na verdade, permanece o mesmo. A questão é que, com a otimização da contestação, aumentam-se as chances de localização dos valores. Como toda funcionalidade facilitadora, no entanto, há o risco de aumento de pedidos infundados, sendo indispensável que haja critério por parte dos clientes quanto à função principal do MED, que é a devolução de recursos para as vítimas de fraudes, golpes ou coerção”, alerta.
A advogada acrescenta ainda que o rastreamento de transferências para contas secundárias deve inibir a atuação dos criminosos. “O rastreamento de transferências para contas secundárias dificulta que os fraudadores atuem na evasão do dinheiro, porque não se rastreará apenas a transação feita pelo contestante, mas eventuais transferências sequenciais feitas pelos fraudadores em cadeia. Com isso, há um aumento de chances de êxito na recuperação dos valores e rastreamento dessas contas que receberão quantias referentes a golpes, fraudes ou coerção, o que aumenta a segurança do sistema como um todo”, conclui.
As redes municipais de ensino aguardam a habilitação para receber a complementação VAAR (Valor Aluno Ano Resultado) do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (Fundeb). No entanto, cerca de 1,2 mil delas ainda não haviam enviado, até 8 de setembro de 2025, os dados obrigatórios, segundo levantamento do Ministério da Educação (MEC). O prazo final para inserção das informações no Sistema Integrado de Monitoramento, Execução e Controle (Simec)é 15 de setembro, quando se encerra a participação no ciclo 2025/2026.Esse envio é fundamental para comprovar o cumprimento das condicionalidades I, IV e V (ver abaixo), previstas na lei que regulamenta o fundo (Lei nº 14.113/2020).
(I) Provimento técnico de gestores escolares;
(IV) ICMS-Educação;
(V) Adoção de referências curriculares alinhadas à BNCC .
As condicionalidades I e V são de responsabilidade conjunta dos entes federativos, enquanto a IV cabe exclusivamente aos estados.Para apoiar os gestores, o MEC disponibilizou um guia prático, um tutorial em vídeo e realizou um webinário, em parceria com a União Nacional dos Dirigentes Municipais de Educação (Undime), para orientar no uso do módulo Fundeb no Simec.
A complementação VAAR funciona como um mecanismo de incentivo a boas práticas de gestão e à redução de desigualdades raciais e socioeconômicas nas redes de ensino, com base em critérios avaliados pela CIF.
O Ministério das Cidades, por meio da Secretaria Nacional de Periferias, anunciou que sete propostas foram selecionadas no primeiro Edital Periferias Verdes Resilientes. A iniciativa vai destinar R$ 15,3 milhões para fomentar a implementação de projetos de Soluções Baseadas na Natureza (SBN) voltados à adaptação das periferias urbanas às mudanças climáticas.
O edital foi voltado a selecionar Organizações da Sociedade Civil interessadas em celebrar Termo de Fomento para executar ações de adaptação às alterações do clima. A ideia é de que as propostas levem mais sustentabilidade, justiça ambiental e climática às comunidades periféricas.
Confira as comunidades beneficiadas:
Rio de Janeiro (RJ);
Santo André (SP);
Belo Horizonte (MG);
Colombo (PR);
Fortaleza (CE);
Olinda (PE) e
Belém (PA)
Durante o seminário Cidades Verdes Resilientes, em Brasília, o ministro Jader Filho disse que os projetos selecionados são voltados à realidade dessas comunidades, e “que se somam às ações já consolidadas pelo programa Periferias Vivas Urbanização de Favelas que unem macrodrenagem, obras de pavimentação, de esgotamento sanitário e abastecimento de água”, afirmou.
Detalhamento de propostas
Os projetos de SBN selecionados contemplam quatro regiões do país. Segundo a pasta, as SBN são tecnologias fundamentadas nos elementos, estruturas e funções da natureza. As soluções propiciam benefícios diretos e indiretos para os ecossistemas e também para as famílias, favelas e comunidades urbanas envolvidas.
A região Sudeste teve o maior número de projetos selecionados – sendo três no total.
O Instituto de Assessoria A Mulheres e Inovação, de Belo Horizonte (MG), foi contemplado com R$ 1,5 milhão. O montante deverá ser aplicado para intervenção na comunidade Izidora – um conjunto de assentamentos informais situados na região norte da cidade.
No Rio de Janeiro, a instituição contemplada foi a Redes da Maré, no Complexo de Favelas da Maré. A proposta receberá R$ 2,4 milhões. Já em São Paulo, R$ 1,5 milhão será do Movimento de Defesa dos Direitos dos Moradores de Favelas, em Santo André. O objetivo é realizar ação na favela Nova Centreville. Já na região Nordeste, duas cidades foram selecionadas no edital. Em Fortaleza (CE), a comunidade Afluentes do Rio Maranguapinho inscreveu o projeto da Taramela Assessoria Tecnica em Arquitetura e Cidade aprovado, com destinação de R$ 2,4 milhões.
Em Olinda (PE)a comunidade beneficiada é Beira do Rio Condor, com R$ 2,3 milhões destinados a executar o projeto da Federação de Órgãos para Assistência Social e Educação.
No Norte do país, os bairros periféricos às margens da bacia do Tucunduba, em Belém (PA) ganharão as alterações projetadas pela Fundação de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa, na ordem de R$ 2,5 milhões. Por fim, a instituição Soylocoporti do município de Colombo (PR), no Sul do país, foi contemplada com R$ 2,3 milhões. O valor deverá ser utilizado para executar o projeto no território periférico Jardim das Graças II.
Esta foi a primeira edição do Edital Periferias Verdes Resilientes. Ao todo, a iniciativa recebeu 91 propostas.
Outros projetos
Conforme o Ministério das Cidades, além deste edital, outros cinco protótipos de SBN estão em andamento no país. As ações em curso integram o Programa SBN nas Periferias – em parceria com as Universidades Federais, com financiamento de R$ 873,5 mil em quatro estados e no Distrito Federal.
A União repassou, nesta quarta-feira (10), parcela extra do Fundo de Participação dos Municípios (FPM). Ao todo, foram transferidos R$ 7,8 bilhões aos municípios brasileiros. Em 2024, orepasse extra somou R$ 3,3 bilhões. O crescimento é resultado da Emenda Constitucional 112/2021, que determinou a ampliação gradual do repasse, até atingir o adicional de 1% sobre a arrecadação do Imposto de Renda (IR) e do Imposto sobre Produtos Industrializados (IPI).
Entenda a mudança
O assessor de orçamento César Lima explica que este é o primeiro ano em que a emenda alcança sua totalidade.
“A emenda constitucional agora alcança sua totalidade. Antes, víamos percentuais de 0,25% e 0,5% do total acumulado entre setembro e agosto de cada ano. E, neste ano, pela primeira vez, temos o valor integral de 1% sobre esse mesmo acumulado”, afirma. Segundo Lima, o reforço traz impacto direto para as contas municipais: “Isso representa um valor 57% maior do que foi depositado no ano passado e deve ajudar bastante os cofres municipais. Como esse recurso não tem uma vinculação específica, pode ser usado tanto para o custeio da máquina pública quanto para investimentos, a depender da lei orçamentária de cada município.”
Veja quanto seu município vai receber de repasse extra
Ranking dos estados
Os maiores volumes da parcela extra do FPM ficam concentrados nos estados mais populosos. São Paulo lidera o ranking, com R$ 965 milhões. Em seguida aparece Minas Gerais, com R$ 959 milhões, e a Bahia, com R$ 627 milhões.
O que diz a Emenda Constitucional 112/2021
A EC 112/21 instituiu um repasse adicional de 1% do FPM, pago anualmente em setembro. O percentual foi implementado de forma escalonada: 0,25% em 2022, 0,5% em 2023 e 2024, chegando agora ao valor integral de 1% em 2025. O objetivo é fortalecer o caixa das prefeituras no segundo semestre, período em que a arrecadação costuma cair, garantindo recursos para serviços essenciais, pagamento de pessoal e investimentos locais.
Nesta segunda (08/09/25), foi inaugurada na cidade de Santa Terezinha-PE a mais moderna, linda e aconchegante Farmácia da cidade. A CILO FARMA conta com um espaçoso espaço, um estoque grandioso de produtos e atendimento de primeira qualidade, com os melhores preços da cidade.
Foi um momento espetacular para a cidade de Santa Terezinha-PE e região. A inauguração foi impressionante com a loja cheia de pessoas e produtos.
Além dos medicamentos, uma grande variedade de produtos: infantil, leites e derivados, higiene bucal, linha corporal, unhas, cabelos, dermocosméticos, suplementos, produtos de higiene, etc.
A festa de inauguração iniciou com uma benção apostólica, também contou com uma banda de forró e um delicioso e sortido coffee break .
A farmácia funcionará das 6:00 da manhã às 22:00 hs. da noite.
A partir de 50 reais divide em quatro vezes com todos cartões. Faz entregas a domicílio.
A qualidade é a nossa marca
A CILO FARMA localiza-se na Avenida José Romão de Araújo, n° 50, no centro de Santa Terezinha-PE.
Neste dia 06/09/25 a EREM SANTA TEREZINHA, na cidade de Santa Terezinha-PE , realizou o desfile cívico de 7 de Setembro, em comemoração a Independência do Brasil. Juntamente com a Escola Municipal José Paulino de Siqueira e demais escolas do município.
A EREM destacou o tema Meio Ambiente, valorizando o cuidado para com o nosso planeta. As escolas municipais apresentam temas diversos, mas destacando principalmente o LEITURART, projeto, o qual vem sendo desenvolvendo já a alguns anos.
Parabéns a gestão da EREM, na pessoa de Edson Murilo de Holanda e demais membros da gestão, aos professores, alunos e pais, enfim toda comunidade escolar. Foi um belo desfile. Parabéns a banda e o corpo coreógrafo, que fez por merecer.
Então o 7 de Setembro será sempre uma data memorável para o povo brasileiro.
Apesar da inclusão, eles querem ser reconhecidos como parceiros reais pelo clima e cobram ações imediatas para frear as mudanças climáticas.
O freitasnews.com.br – Sempre social e idôneo
Agradecemos ao professor Diego, da rede municipal, que fez a cobertura do desfile, a Valmir Ferreira de Andrade que esteve acompanhando com o carro de som e aos demais blogueiros (as) da cidade.
Nosso blog faz questão de valorizar a arte e a cultura do Brasil e principalmente do nosso povo para os internautas, principalmente àqueles que estão fora do município. Enfim a internet tem um alcance jamais visto, não temos ideia de onde nossas postagens irão chegar.
O apresentador William Bonner está fora do Jornal Nacional, da Globo. Nesta segunda-feira, 1º, a emissora confirmou que ele vai deixar o cargo de apresentador e de editor-chefe do telejornal. Ele será substituído por César Tralli, que vai dividir a bancada com Renata Vasconcellos.
“Não estou pronto para me aposentar, só estava precisando mudar de ares e ter uma rotina nova“, disse ele ao Jornal O Globo. A saída dele acontecerá no mês de Novembro de 2025. Depois disso, ele irá para o Globo Repórter, no qual ficará ao lado de Sandra Annenberg.
Enquanto isso, o cargo de editora-chefe será de Cristiana Souza Cruz, que é a atual editora-adjunta. Outra mudança na Globo afeta os telejornais Jornal Hoje e Hora Um. Roberto Kovalick é o novo titular do Jornal Hoje. E Tiago Scheuer assume o Hora Um.
Motivo da saída de William Bonner do Jornal Nacional
De acordo com o comunicado da Globo, William Bonner manifestou seu desejo de sair do Jornal Nacional há cinco anos, quando a transição começou a ser preparada pela emissora. Ele pediu para mudar de função para ter mais tempo para sua família e atividades pessoais. O comunicador ficou 29 anos como apresentador e 26 anos acumulando também a função de editor-chefe. O depoimento do apresentador sobre a hora da despedida
No comunicado oficial de sua saída do JN, William Bonner compartilhou um depoimento relembrando do seu trabalho no telejornal por tanto tempo.
“Esse aniversário do JN não tem número redondo, lançamento de livro, série especial de reportagens. E, mesmo assim, foi o que consumiu mais tempo pra ser preparado. Foram cinco anos, desde a minha primeira conversa com a direção do jornalismo sobre o desejo de reduzir a carga horária e as responsabilidades exigidas pela chefia e pela apresentação do JN. Precisamos superar a fase crítica da pandemia, arquitetar sucessões e preparar sucessores até a data do anúncio das novidades. E, finalmente, podemos todos conversar sobre essas conquistas e movimentos sem reservas. Alguns números ajudam a explicar meu desejo e minha necessidade de mudar de ritmo. São 29 anos e quatro meses de JN. Exatos 26 anos como chefe da equipe de editores, comandando reuniões, avaliando pautas, planejando edições, apresentando as notícias a milhões. Nesse período, tornei-me pai, vi minhas crianças acharem que se tornaram adultos. Mudaram de endereço, até de país. Ser recebido pelo Globo Repórter me deixa honrado e gratíssimo. Todos os meus amigos me ouviram falar do sonho de integrar essa equipe quando pudesse deixar o JN. De todos os programas do jornalismo já existentes quando cheguei à Globo, é o único em que nunca atuei, nem interinamente, em 39 anos. Lembro quando a Sandra Annenberg chegou lá. Amiga de décadas, cúmplice do meu sonho, que era dela também, Sandra me mandou mensagem carinhosa: ‘Cheguei antes, amigo. Te espero aqui!’ Ano que vem, estaremos juntos por lá. O Tralli receberá o carinho e o apoio merecidíssimo que o time do JN sabe compartilhar. E terei prazer de continuar colhendo até lá“, afirmou.
Renata Vasconcellos fala sobre a mudança
Bonner, Renata Vasconcellos
Com a saída de Bonner, Renata Vasconcellos vai trabalhar ao lado de Cesar Tralli. Em um depoimento, ela falou sobre a mudança. “Depois de mais de uma década de parceria incansável com William Bonner na bancada do Jornal Nacional, é com um imenso prazer que eu recebo César Tralli nessa nova etapa. Que sorte a minha poder trabalhar com profissionais que representam o melhor do telejornalismo brasileiro. Ao Bonner, minha gratidão emocionada pela confiança, pelo aprendizado e pela inspiração. Na sua ética do trabalho e na sua coragem. Ao Tralli, minhas boas-vindas com a certeza confortante do que virá: parceria dedicada, competente e cheia de sensibilidade”, comentou.
Matéria escrita por Gabriella Collodetti, jornalista do CB Brands, estúdio de conteúdo do Correio Braziliense
Em tempos em que a rotina acelerada exige cada vez mais do corpo e da mente, manter o equilíbrio entre saúde emocional, alimentação e prática de atividades físicas deixou de ser apenas uma recomendação médica para se tornar uma necessidade. Cuidar da mente, do que se come e de como o corpo se movimenta são atitudes que, quando caminham juntas, podem transformar o bem-estar de forma profunda e duradoura – principalmente para as mulheres, que muitas vezes acumulam múltiplas jornadas e pouco tempo para si.
Pensando justamente nessa conexão entre corpo, mente e estilo de vida, nasce a Encontro Delas, um evento voltado exclusivamente para o público feminino. Mais do que promover a prática esportiva, a proposta é oferecer um espaço de acolhimento, incentivo e valorização da saúde da mulher em todas as suas dimensões. MA corrida está marcada para o dia 21 de setembro, com largada prevista às 08 horas, no ParkShopping, e contará com percursos de caminhada (2 km) e corrida (5 km e 10 km), pensados para todos os perfis, desde iniciantes a atletas experientes. As inscrições podem ser feitas no site Brasil Corrida. Na data do evento, o público contará com sorteios, ativações de patrocinadores, aulas de dança e espaços instagramáveis. Para auxiliar na preparação para a prova, a nutricionista e especialista em comportamento alimentar Karol Marques indica que a alimentação adequada é essencial para a prática da corrida. “Ela fornece o combustível necessário para o corpo realizar o esforço e se recuperar de forma adequada”, explica. De acordo com a especialista, os carboidratos, apesar de muitas vezes serem negligenciados, são a principal fonte de energia. No entanto, alerta: “é necessária a ingestão adequada, que varia para cada indivíduo”. Nesse contexto, as proteínas também são de extrema importância, pois reparam e fortalecem os músculos. As gorduras também não ficam de fora, desde que sejam saudáveis, pois colaboram com funções metabólicas essenciais. “Também temos que lembrar da importância dos micronutrientes, porque eles fazem parte de todo o auxílio na produção de energia, oxigenação muscular e recuperação”, diz. Para Karol, uma alimentação equilibrada, personalizada às necessidades individuais é fundamental para garantir saúde e, ainda, para evitar lesões e melhorar a performance durante a corrida. Antes da corrida, a especialista recomenda que as atletas tenham energia e conforto durante a prova. Para isso, duas ou três horas antes do exercício é indicado o consumo de carboidratos complexos, como arroz integral, batata doce, aveia e pão integral, combinados com uma fonte leve de proteína. No entanto, se a alimentação se der de 30 a 60 minutos antes da atividade, a nutricionista indica uma refeição que gere uma digestão mais rápida, como uma banana com aveia ou um pão com geleia.
No âmbito dos preparativos para os exercícios físicos, a profissional faz um alerta, ainda, sobre equívocos mais recorrentes. Na percepção de Karol, o jejum mal orientado ocupa lugar de destaque. Muitas mulheres iniciam o dia com treinos intensos sem nenhuma ingestão prévia de alimentos, o que pode comprometer o desempenho e levar a episódios de fraqueza.
“Treinar em jejum sem acompanhamento pode causar queda de performance, ingestão alimentar inadequada ao longo do dia e até compulsão no final da tarde”, alerta. Outro erro comum está na ingestão insuficiente de proteínas e na restrição excessiva dos carboidratos, que afeta diretamente a produção de energia, o equilíbrio hormonal e o humor.
Para o pós-corrida, a prioridade é a recuperação muscular e a reposição dos estoques de energia que foram gastos. “recomenda-se uma combinação de carboidratos e proteínas, como um iogurte com frutas, uma vitamina ou um sanduíche com proteína magra. Se a refeição for o almoço, apostar no prato completo: arroz, feijão, proteína, legumes, fibras e, claro, não esquecer da água”, aponta.
Alimentação, exercício e saúde mental
A nutricionista alerta: a alimentação não apenas influencia o desempenho nas corridas, como também está diretamente ligada à saúde mental. “Uma dieta equilibrada, rica em alimentos naturais como frutas, verduras, proteínas, magras e gorduras saudáveis ajuda a manter a mente mais tranquila, a concentração mais afiada e a vontade de continuar no processo”, aponta.
Outro fator fundamental destacado por Karol diz respeito ao sono. “Quando a alimentação não está equilibrada, podem surgir sintomas como cansaço mental, irritabilidade, dificuldade de concentração e um sono de qualidade ruim. Todos esses fatores atrapalham a performance e o prazer na prática de exercícios físicos”, acrescenta.
Mas a relação entre alimentação e saúde vai além do prato. Transtornos alimentares ainda são uma realidade no universo esportivo feminino e, segundo Karol, vêm se intensificando com a exposição de corpos nas redes sociais.
“Com o crescimento dos esportes na mídia e a influência de grandes influenciadores, muitas vezes sem informação técnica, a pressão por corpos perfeitos e rotinas rígidas aumentou, elevando o risco de transtornos alimentares. Alguns sinais importantes: a preocupação excessiva com calorias, medo ou culpa relacionados à comida, uso compulsivo do exercício para compensar a alimentação e o isolamento social devido a hábitos restritivos. Identificar esses sinais precocemente é fundamental, assim como buscar um acompanhamento profissional que envolva muitas vezes uma abordagem multidisciplinar”, afirma.
Encontro Delas chega a sua 4ª edição em 2025.(foto: MAR)
Uma auditoria realizada pelo Tribunal de Contas da União (TCU) revelou que a previdência rural fechou 2024 com um rombo de R$ 187,1 bilhões. No ano passado, os gastos com benefícios previdenciários voltados a pequenos produtores rurais, pescadores artesanais, indígenas e trabalhadores da agricultura familiar alcançaram R$ 196,9 bilhões, enquanto a arrecadação de contribuições somou apenas R$ 9,8 bilhões.
O levantamento mostrou, ainda, que a política de previdência rural apresenta falhas graves em sua concepção. Apenas 22% dos requisitos avaliados foram plenamente atendidos, enquanto 78% tiveram cumprimento parcial, o que indica, segundo a Corte, fragilidades no entendimento das causas do problema e na identificação clara do público-alvo. Além disso, a ausência de dados dos segurados no Cadastro Nacional de Informações Sociais (CNIS) dificulta a comprovação da atividade rural e abre espaço para irregularidades.
Outro dado que chama a atenção é o nível elevado de judicialização. Em dezembro de 2024, 34,8% dos benefícios rurais foram concedidos por meio da Justiça, número significativamente maior do que os 13,8% registrados nos casos urbanos. Essa dependência de decisões judiciais aumenta os custos e sobrecarrega o sistema.
Sonegação
O TCU também identificou o chamado “gap de sonegação”, que corresponde a valores não arrecadados por informalidade ou omissões fiscais, estimado entre R$ 1,2 bilhão e R$ 2,6 bilhões apenas em 2024.
Instituída em 1963 pelo Estatuto do Trabalhador Rural, a política vem se ampliando ao longo das décadas. De 2015 a 2024, o número de benefícios pagos aumentou 49%, passando de 798 mil para 1,2 milhão. No ano passado, os benefícios rurais representaram 21,12% do total das despesas do INSS, pressionando ainda mais as contas públicas.
Diante do cenário, o TCU determinou que o Ministério da Previdência Social apresente, em até 180 dias, avaliações periódicas da política rural e elabore estudos em conjunto com o INSS e a Receita Federal para combater a sonegação. Além disso, o tribunal cobrou que o Executivo aperfeiçoe o controle da arrecadação entre os segurados especiais e proponha uma revisão estrutural da política pública com base nas conclusões alcançadas. Fonte: Brasil 61
O desfile oficial do feriado da Independência em Brasília, no próximo domingo, 7 de setembro, terá três temas principais, segundo a Secretaria de Comunicação Social da Presidência (Secom). Os motes serão a defesa da soberania nacional, a COP30 e o Novo PAC. A escolha dos três eixos temáticos faz parte da estratégia do governo para melhorar a relação com o eleitorado. Após pesquisas apontarem uma boa avaliação do governo diante da crise advinda da tarifa de 50% imposta pelos Estados Unidos, o discurso de “soberania” passou a ser utilizado por auxiliares do presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT), inclusive com a mudança do slogan do governo, que passou de “União e Reconstrução” para “Do lado do povo brasileiro”. O tarifaço e outras retaliações dos EUA, como a cassação de vistos de autoridades nacionais e a aplicação da Lei Magnitsky contra o ministro Alexandre de Moraes foram articuladas por aliados do ex-presidente Jair Bolsonaro (PL) em uma tentativa de travar o julgamento do político. Desde o começo das sanções, o PT tem denunciado tentativas de intervenção estrangeira e usado o cenário para promover campanhas como a “Brasil Soberano”. Já a COP30, segundo eixo do desfile, é a aposta do governo para mostrar uma relevância do Brasil no cenário nacional. A Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas está agendada para novembro na cidade de Belém (PA), porém, a deficiência do setor hoteleiro do município está sendo criticada por autoridades estrangeiras. Até agosto, menos de um quarto das delegações tinha confirmado hospedagens. A falta de leitos faz com que algumas delegações planejem até mesmo diminuir o número de representantes, o que na prática prejudicaria as negociações.
Por fim, o Novo PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) está sendo utilizado por Lula, em eventos, para destacar a atuação do Executivo nos Estados. O governo reservou R$ 52,9 bilhões para o Novo PAC em 2026. No total, serão R$ 83 bilhões em investimentos públicos, um aumento de R$ 11,7 bilhões em relação ao ano anterior.
O desfile do 7 de Setembro terá início às 9h00, na Esplanada dos Ministérios, mas o público poderá acessar as arquibancadas desde as 6h30. Além de Lula, também devem estar na tribuna de honra ministros e os chefes das Forças Armadas (Exército, Marinha e Aeronáutica). Ao todo, as apresentações devem duas duas horas. Estão previstas, durante esse período, manobras aéreas da Esquadrilha da Fumaça, a formação de uma Pirâmide Humana e desfiles motorizados e a cavalo.
Ícone de beleza, a atriz Deborah Secco já admitiu que lutava internamente contra uma autoimagem negativa. “Eu tive vergonha do meu corpo, fui muito afetada por essa cultura estética que nos impõe uma perfeição inalcançável.” Questões como essa, além de outras sobre maturidade, autenticidade e beleza por trás das câmeras serão o foco do próximo Metrópoles Talks, em São Paulo. O talk “Confissões de uma ex-adolescente” será em 25 de setembro, às 20h, no Teatro Bravos, que fica dentro do prédio do Instituto Tomie Ohtake, na bairro de Pinheiros (SP). Desde muito jovem, Deborah contou, em entrevista, que se via distante dos padrões impostos, chegando a recorrer a remédios para emagrecer mesmo quando estava dentro dos moldes considerados “ideais”. “Sentia que, se alguém visse meu corpo real, sem retoques, eu perderia trabalhos.” A atriz e empresária contará isso e muito mais em um bate-papo cheio de insights e aprendizados da jornada profissional e pessoal, além de abordar temas como protagonismo feminino, maturidade, resiliência e reinvenção.
Metrópoles Talks
O Metrópoles Talks é o braço de palestras do maior portal de notícias do Brasil. Um espaço no qual mentes brilhantes compartilham ideias, experiências e visões que inspiram e provocam reflexões
Grandes nomes já estiveram presentes no projeto de palestras do Metrópoles. Em São Paulo, a médica Ana Claudia Quintana Arantes convidou o público a refletir sobre a jornada da vida sob um ângulo surpreendente. Antes dela, a capital paulista reuniu Ingrid Guimarães e Glenda Kozlowski em um bate-papo bem-humorado e informativo sobre a chegada da menopausa.
O último nome que se apresentou no ciclo de conversas em Brasília foi o autor e roteirista Marcelo Rubens Paiva. Em março, a campeã mundial, finalista olímpica e empresária Hortência compartilhou insights importantes sobre comprometimento, preparação, concentração e foco.
Em dezembro de 2024, a fisioterapeuta, sexóloga, especialista em sexualidade feminina e youtuber Cátia Damasceno compartilhou os bastidores de décadas de atendimentos no consultório e trouxe histórias com as quais muitas pessoas se identificam.
Em outubro, o advogado Samer Agi contou os segredos para criar um discurso que conecta a audiência ao orador. Em agosto, o psicólogo Rossandro Klinjey e a jornalista Daniela Migliari abordaram autoconhecimento e gestão das emoções. Em junho, foi a vez de o navegador Amyr Klink promover uma conversa cheia de reflexões sobre a busca pela felicidade em meio às tempestades da vida.
Talk Confissões de uma ex-adolescente com Deborah Secco
Data e horário: 25 de setembro, às 20h Local: Teatro Bravos, Rua Coropé, 88 – Pinheiros, em São Paulo.
