As Olimpíadas do Conhecimento estão promovendo ainda mais desenvolvimento para os alunos do Colégio CBV. Focada em disciplinas como História, Matemática e Química, a iniciativa vai muito além da competição: proporciona aos estudantes a oportunidade de desenvolver habilidades essenciais para o futuro, como o pensamento crítico, a resolução de problemas e o trabalho em equipe.

CBV nas Olimpíadas

A partir dos anos iniciais do Ensino Fundamental, os estudantes do Colégio CBV podem participar das competições olímpicas. A instituição estimula a cultura olímpica do 4º Ano do EF até a 3ª Série do Ensino Médio. Entre as competições disputadas pelos estudantes estão: Olimpíada Nacional em História do Brasil (ONHB), Olimpíada Brasileira de Astronomia e Astronáutica (OBA), Olimpíada Brasileira de Física (OBF), Olimpíada Pernambucana de Química (OPeQ), Olimpíada Brasileira de Química (OBQ), Olimpíada Nacional de Ciências (ONC), Olimpíada Brasileira de Biologia (OBB), Canguru de Matemática, OBMEP Mirim e Be-a-bá de Português. Nos últimos anos, o colégio teve uma onda crescente nos resultados das disputas. Entre os destaques estão a conquista de medalhas na Olimpíada Nacional de História do Brasil (ONHB), medalha na fase presencial da Olimpíada Brasileira do Saber (OBS, Fase III). Em 2024, o Colégio CBV conquistou mais de 90 premiações na Canguru de Matemática e 46 premiações na OBA, além das demais premiações que ao total somam 450 medalhas. O programa olímpico do Colégio CBV conta com um planejamento semanal, que mapeia as habilidades exigidas nos processos olímpicos e auxilia na construção do repertório que os alunos necessitam durante a aplicação das provas.“O planejamento prévio garante que o trabalho durante as aulas, que ocorrem no contraturno, tenha um enfoque mais robusto. Utilizamos também o alinhamento com o currículo proposto na grade curricular, estruturando exercícios que contemplem os objetos de conhecimento que são comuns nas olimpíadas”, explica Wellington Estima, professor de História e Embaixador Olímpico da instituição.

O orientador dos estudantes que participam da ONHB atua nesse processo desde 2016. “Hoje, o grande desafio que temos é engajar os estudantes na compreensão da importância de se prepararem para as provas olímpicas. Aqui há todo um trabalho frente aos estudantes e as famílias que tem como objetivo mostrar como os processos olímpicos têm sido cada vez mais utilizados para ingresso em Universidades fora do país e mesmo em processos seletivos nas melhores Universidades do Brasil”, pontua.“O desafio é dar sentido a uma cultura de estudo e aprofundamento num mundo em que os jovens cada vez mais têm dificuldades em pensar como conciliar redes sociais, estímulos excessivos da tecnologia e estudos. Em suma, nosso objetivo é ampliar essa cultura de estudo no colégio”, resume o embaixador.Incentivada por Estima e pelos amigos, a aluna Letícia Mota ingressou na equipe da ONHB. “Além de ser uma olimpíada totalmente fora dos ‘padrões’ por possuir um modelo bem diferente e interessante, eu também enxergava como uma oportunidade de aprender ainda mais sobre uma matéria que eu não gostava, que é História”, comenta a estudante que pretende cursar Medicina. “A minha equipe se preparou através da orientação do nosso professor Estima por meio das aulas e debates propostos por ele nas reuniões de preparação para a ONHB. Além das aulas e debates, ele nos mandava diversos artigos sobre o tema da olimpíada para auxiliar nos nossos estudos e ampliar nossos conhecimentos para que estivéssemos prontos para realizar a prova. Também fizemos diversas simulações da prova durante a nossa preparação”, relata a aluna. Com seus amigos Maria Luiza Maciel e Ian Santana, o trio de Letícia chegou à final da competição três vezes, conquistando medalhas de cristal nas duas primeiras edições e uma medalha de bronze neste ano.“A maior dificuldade que enfrentei durante o processo foi tentar conciliar os estudos voltados para a ONHB com os estudos voltados para os vestibulares. O apoio e incentivo que a coordenação do colégio nos forneceu foi essencial. Meus pais também foram de extrema importância. Durante todo o processo, eu tentei ao máximo conciliar os estudos com a prática de esportes, que é como uma válvula de escape dessa rotina cansativa”, acrescenta Letícia.

Impactos

Letícia afirma que a ONHB foi, para ela, mais que uma competição. “Todo o processo envolvido nela, incluindo as aulas do meu professor Estima e todos os debates, me auxiliaram demais no meu desenvolvimento como ser humano e como cidadã também. Fizeram com que eu refletisse a respeito de temas que, talvez, eu nunca fosse pensar a respeito.”

O planejamento personalizado e estruturado potencializa as habilidades nas áreas de interesse dos alunos, afirma Edilzo Filho, coordenador do Ensino Fundamental Anos Finais (EFAF) e Ensino Médio do Colégio CBV. “Além disso, eles são capazes de construir um repertório com um nível maior de aprofundamento. Desde muito pequenos os estudantes são estimulados a participarem dos movimentos olímpicos, o que corrobora para a valorização dos estudos e o alto nível de conhecimento. Dessa maneira, os nossos alunos desenvolvem o pensamento crítico, a autonomia no aprendizado, a capacidade de resolução de problemas. Reforça a cultura de estudos e incentiva o conhecimento que extrapola o currículo escolar tradicional”, acrescenta.

O coordenador também vê o investimento nos programas olímpicos como uma aposta para melhorar a qualidade do ensino basileiro: “Há inúmeros fatores positivos gerados na consolidação da cultura olímpica dentro das escolas. Além das aprovações de destaque, conseguimos perpetuar uma cultura e rotina de estudos sólida, robusta e bem estruturada.” Edilzo também ressalta a preocupação com o emocional dos alunos no processo. “A preparação socioemocional e o desenvolvimento de competências em alto nível sendo também uma porta de entrada para algumas universidades. Com toda certeza, seria um grande salto na educação brasileira”, finaliza.

jc.

O DEUS QUE GOVERNA O MUNDO E CUIDA DA FAMÍLIA
Os ensinamentos Divinos nos Livros de Rute e Ester para a Nossa Geração

O QUE ESTUDAREMOS?
O drama dos judeus nos dias do rei Assuero estava chegando ao fim. O rei editou um decreto concedendo o direito de defesa para as comunidades judaicas de todas as províncias persas. Ester agiu como difusora de boas-novas e Mardoqueu foi engrandecido em todo o império.

TEXTO ÁUREO – COMPARAÇÃO DE TRADUÇÕES
Para os judeus houve felicidade, alegria, júbilo e honra. (Et 8.16 NAA). As quatro palavras “felicidade”, “alegria”, “jubilo”, “honra” (v. 16) são as antíteses das quatro palavras “luto”, “jejum”, “choro” e “lamentação” em Ester 4.3 que nos diz: Em todas as províncias aonde chegava à palavra do rei e a sua lei, havia entre os judeus grande luto, com jejum, choro e lamentação; e muitos se deitavam em pano de saco e em cinza. Como frequentemente enfatizamos em nossas lições, Deus é o Mestre das reviravoltas. Ele transforma situações aparentemente impossíveis, move os corações dos reis e altera destinos conforme Sua vontade. Quando chega o momento de executar Seus planos, para nós, meros mortais, pode parecer que levará anos e mais anos. No entanto, o Senhor age de forma surpreendente, transformando as circunstancias da noite para o dia. Portanto, independentemente da dificuldade ou aparente impossibilidade da sua situação, confie: Deus tem a solução.

VERDADE PRÁTICA
O Senhor é poderoso para transformar trevas em luz, tristeza em alegria, angústia em júbilo, humilhação em honra.
Vamos considerar quatro pontos:
• Transformar trevas em luz. Quando o texto diz que o Senhor é poderoso para transformar
trevas em luz, estamos lembrando da Sua capacidade de trazer esperança e iluminar os momentos mais sombrios das nossas vidas. Ele não apenas nos tira das trevas, mas também nos guia para um caminho de luz e entendimento.
• Tristeza em alegria. A tristeza é uma emoção universal, mas o Senhor tem o poder de transformá-la em alegria. Ele não apenas enxuga nossas lágrimas, mas também nos dá razões para sorrir. A alegria que Ele oferece não é superficial; é uma alegria profunda e duradoura que transcende as circunstâncias.
• Angústia em júbilo. A angústia pode nos sufocar, mas o Senhor é capaz de transformá-la em júbilo. Ele nos dá motivos para celebrar, mesmo quando tudo parece difícil. O júbilo não é apenas uma emoção momentânea; é uma expressão de gratidão e louvor pelo que Deus faz em nossas vidas.
• Humilhação em honra. Às vezes, nos sentimos humilhados, rejeitados ou menosprezados. No entanto, o Senhor é aquele que nos levanta e nos honra. Ele restaura nossa dignidade e nos coloca em um lugar de honra. Ele não apenas nos aceita, mas também nos eleva para cumprir o propósito que Ele tem para nós.

I. O PEDIDO DE DEFESA AOS JUDEUS E A CONCESSÃO DO REI
1.1 A humildade de Ester e sua súplica.
A LIÇÃO DIZ: Assuero foi devidamente informado da gravidade do decreto redigido por Hamã e assinado com seu anel. No dia 13 do décimo segundo mês, o mês de adar (entre fevereiro e março de nosso calendário), os inimigos dos judeus poderiam matá-los em todas as 127 províncias do extenso Império Persa. O que poderia ser feito para evitar esse extermínio em massa? De maneira reverente e com toda humildade, Ester suplicou ao rei que revogasse sua ordem, pondo fim ao intento de Hamã. Assuero fez ver à rainha que já havia tomado as medidas que estavam ao seu alcance, como o enforcamento de Hamã, mas que não poderia revogar o decreto assinado (Et 8.7,8). Havia, ainda, um desafio para os judeus. Confiar em Deus não nos isenta de fazer a nossa parte (Js 1.3-9). Mas Ester tornou a implorar ao rei, chorando aos seus pés, que revogasse o plano maligno de Hamã, o agagita, contra os judeus (Et 8.3 NVI). Embora Hamã tenha desaparecido, o decreto continua vigorando. Esse era o problema com os decretos medo-persas: uma vez publicados, não podiam ser revogados. Vejamos Daniel 6, onde encontramos palavras similares repetidas três vezes: Agora, ó rei, emite o decreto e assina-o para que não seja alterado, conforme a lei dos medos e dos persas, que não pode ser revogada”. E foram logo falar com o rei acerca do decreto real: “Tu não publicaste um decreto ordenando que nestes trinta dias todo aquele que fizer algum pedido a qualquer deus ou a qualquer homem, exceto a ti, ó rei, será lançado na cova dos leões?” O rei respondeu: “O decreto está em vigor, conforme a lei dos medos e dos persas, que não pode ser revogada”. Mas os homens lhe disseram: “Lembra-te, ó rei, de que, segundo a lei dos medos e dos persas, nenhum decreto ou edito do rei pode ser modificado”. (Dn 6.8, 12, 15 NVI). Apesar de Hamã estar morto, o decreto permanece inalterado. Foi escrito, será feito e é irrevogável. Os judeus enfrentarão sua sentença. Ester, ciente disso, Ester tinha mais um plano. Agora, vejamos Assuero, o poderoso rei. Ele estende o cetro à rainha, indicando que está pronto para ouvir: Se for do agrado do rei, se posso contar com o seu favor, e se ele considerar justo, que se escreva uma ordem revogando as cartas que Hamã, filho do agagita Hamedata, escreveu para que os judeus fossem exterminados em todas as províncias do império. (Et 8.5 NVI). Então o rei Assuero diz a Ester e a Mardoqueu: O rei Xerxes respondeu à rainha Ester e ao judeu Mardoqueu: Mandei enforcar Hamã e dei os seus bens a Ester porque ele atentou contra os judeus. Escrevam agora outro decreto em nome do rei, em favor dos judeus, como melhor lhes parecer, e selem-no com o anel-selo do rei, pois nenhum documento escrito em nome do rei e selado com o seu anel pode ser revogado. (Et 8.7 8 NVI). “Aqui está a caneta”, disse o rei, “Escreva outro decreto—anulando o primeiro.” Não é incrível? Você acha que não vale a pena insurgir-se contra leis injustas? Acha que é inútil tomar posição a favor da vida no útero e contra o aborto? Este é um exemplo clássico, mostrando por que devemos nos opor com firmeza e lutar em prol da verdade, embora pareça que as leis existentes nunca mudam.
1.2 Segurança jurídica.
A LIÇÃO DIZ: Apesar de todos os aspectos tirânicos, autoritários e excêntricos dos reis da Pérsia, como o próprio Assuero, havia um limite para suas ações: o império da lei dos medos e persas. Em países democráticos, como o Brasil, todos os aspectos da vida pública e privada são regrados por um ordenamento jurídico, sob uma Constituição, que a todos vincula. Isso é necessário para que haja previsibilidade e segurança jurídica. Nenhuma pessoa ou Poder está acima da Constituição Federal. Ninguém pode agir de modo a violá-la. As alterações constitucionais possíveis somente podem ser feitas pelo Parlamento, onde atuam os representantes eleitos pelo povo. Essa, pelo menos, é a moldura constitucional. Oremos pelas autoridades de nosso país (1 Tm 2.1,2). Lennox diz: Uma das mais antigas funções da lei é estabelecer limites para os poderes do governo. E pelo visto, a monarquia constitucional medo-persa é um avanço em relação à monarquia absoluta, embora ainda estivesse longe da democracia desenvolvida mais tarde na Grécia. Não havia separação de poderes. Em essência, eram as mesmas pessoas que legislavam, governavam e julgavam. Mas foi um passo na direção certa. Em teoria, pelo menos, oferecia proteção contra os excessos de um déspota.
Como funciona a democracia no Brasil:
• Poder Executivo:
1. O Poder Executivo é liderado pelo presidente da República, eleito a cada quatro anos
pelo voto popular desde 1989.
2. Suas principais funções incluem:
a. Administrar o interesse público.
b. Executar as leis.
c. Propor planos de ação nacional.
d. Sancionar ou vetar leis aprovadas pelo Congresso.
e. Nomear ministros e administrar o orçamento do país.
f.Ser o chefe supremo das Forças Armadas.
• Poder Legislativo:
1. O Congresso Nacional é composto por duas casas: o Senado Federal e a Câmara dos
Deputados.
2. Os membros do Legislativo são eleitos diretamente pelo povo.
3. Suas funções incluem:
a. Elaborar, discutir e aprovar leis.
b. Fiscalizar o Poder Executivo.
c. Representar os interesses da população.
• Poder Judiciário:
1. É composto por juízes e ministros indicados pelo presidente e aprovados pelo Senado.
2. Suas funções incluem:
a. Interpretar e aplicar as leis.
b. Julgar casos e conflitos.
c. Garantir a justiça e a constitucionalidade das ações.
O equilíbrio entre esses poderes é fundamental para o Estado Democrático de Direito. Eles atuam como freios e contrapesos, evitando abusos e garantindo que nenhum deles se sobreponha aos demais. Assim, nossa democracia se sustenta na separação de poderes e na busca constante pela justiça e igualdade.
1.3 O direito de defesa.
A LIÇÃO DIZ: Assuero não podia revogar seu decreto, mas emitiu outro; uma espécie de contraordem, que permitia aos judeus exercerem seu direito de defesa diante de seus inimigos, no dia assinalado no decreto anterior (Et 8.8-13). O texto nos faz entender que havia, em todo o reino, grupos sistematicamente hostis aos judeus (Et 8.11,13; 9.1,2,5). Em uma situação em que o primeiro decreto não poderia ser diretamente revogado, uma estratégia foi empregada para anular seu efeito. O primeiro decreto havia retirado dos judeus a proteção do império e, ao mesmo tempo, garantido financiamento para a ação militar contra eles. No entanto, o segundo decreto permitiu que os judeus formassem suas próprias milícias, eliminando assim a proteção real (embora não os recursos) daqueles que haviam sido contratados para lutar contra eles. Com a retirada da proteção real, a ação contra os inimigos dos judeus já não seria considerada uma rebelião contra a Coroa. Essa medida colocou o grupo liderado por Hamã na mesma situação dos judeus, tornando-o um alvo que poderia ser atacado sem temer represálias do governo. Este capítulo começa com a rainha Ester em prantos (Et 8.3), mas termina com os judeus se regozijando e comemorando (vv. 15-17).

II. A RAINHA ESTER ESCREVE BOAS NOTÍCIAS PARA O SEU POVO
2.1 A comemoração dos judeus.
A LIÇÃO DIZ: O dia 14 do décimo segundo mês foi de grande festa para os judeus de todo o Império Persa. O sentimento de alívio pelo grande livramento tomou conta do povo judeu e precisava ficar marcado. Mardoqueu registrou os fatos e escreveu cartas para os judeus de todas as províncias, instituindo uma festa comemorativa, a Festa de Purim. Hamã havia lançado sorte (pur) para matar os judeus no dia 13. Agora, o dia 14 seria estabelecido como um dia de festa, um feriado nacional a ser inscrito na história judaica, para comemorar o livramento que Deus dera ao povo judeu (Et 9.20-28). O “dia D” chegou para os judeus, o dia determinado pelo decreto de Hamã para o extermínio do povo escolhido de Deus no império. Porém, o decreto de Mardoqueu havia transformado aquele dia de destruição num dia de livramento. Os judeus tinham permissão de resistir ao inimigo e haviam tido nove meses para se preparar para o confronto. O povo do império que odiava os judeus esperava uma vitória, mas “sucedeu o contrário, pois os judeus é que se assenhorearam dos que os odiavam” (Et 9.1). E triste quando uma nação (ou uma igreja) se esquece de seus heróis e dos acontecimentos providenciais que a mantiveram com vida. Como é fácil para uma nova geração crescer e deixar de dar o devido valor aos benefícios que as gerações passadas lutaram e se sacrificaram para obter! Os judeus não cometeram esse erro. Antes, estabeleceram a Festa de Purim para lembrar a seus filhos, ano após ano, que Deus havia salvado Israel da destruição.

2.2 A carta e o decreto de Ester.
A LIÇÃO DIZ: Depois da primeira carta enviada por Mardoqueu, Ester e o primo escreveram uma segunda carta, confirmando a instituição da Festa de Purim, com dois dias de duração. Era a primeira vez que a rainha Ester se dirigia ao seu povo. Ao sair de sua pena, a instituição da festa estava fundamentada, agora, em um decreto real (Et 9.32). A festa entrou definitivamente no calendário judeu e é comemorada até os dias de hoje. O nome “Purim” é o plural do termo babilônio pur, que significa “sorte”. Tem origem no fato de Hamã ter lançado sortes para determinar o dia em que os judeus deveriam ser destruídos (Et 9.24; 3.7). Apesar de essa nova festa não ter recebido a sanção divina, os judeus determinaram que seria comemorada de geração em geração (9.26 28). Apesar de Purim não ser uma festa cristã, sem dúvida os cristãos devem se alegrar com seus amigos judeus, pois todas as bênçãos espirituais que recebemos vieram por intermédio do povo de Israel. Esse povo deu ao mundo o conhecimento do verdadeiro Deus vivo, as Escrituras e o Salvador. Os primeiros cristãos foram judeus que creram em Cristo, como também o foram os primeiros missionários. Jesus foi um judeu que morreu na Páscoa, uma festa judaica, e ressuscitou dos mortos em outro dia santo dos judeus, a Festa das Primícias. O Espírito Santo desceu dos céus sobre um grupo de cristãos judeus em Pentecostes, um dia santo judaico. “A salvação vem dos judeus” (Jo 4.22). A Igreja não existiria sem os judeus.
2.3 A exaltação de Mardoqueu.
A LIÇÃO DIZ: Depois da morte dos inimigos dos judeus, Assuero engrandeceu ainda mais a Mardoqueu, pondo-lhe como o segundo maior do reino; posição que era ocupada por Hamã (Et 10.3). O relato bíblico encerra com um testemunho notável de Mardoqueu: ele foi um homem público exemplar e próspero, trabalhando para o bem de todo o seu povo. O propósito de Deus é usar seus servos em todas as áreas da vida. Tudo o que fizermos deve ser feito para a glória de Deus (1 Co 10.31). Por vezes, quando as pessoas são pro movidas a um cargo elevado, esquecem suas raízes e não fazem caso das necessidades do povo em geral. Mardoqueu não era esse tipo de pessoa. Seus atos políticos foram registrados nos anais oficiais do império, porém aquilo que ele realizou por seu povo foi registrado pelo Senhor e será recompensado. O livro de Ester chegou ao fim. Deus transformou a morte em vida, as trevas em luz, a perspectiva de inferno em certeza de céu. O reino de Assuero passou, embora o império do mal ainda permaneça ao nosso redor em diferentes formas. Aqui na Terra, ainda estamos constantemente envolvidos numa batalha de vida e morte com as forças do mal. Mas nem sempre será assim. Vem o dia quando nosso Rei irá retornar para reclamar seu trono e estes dias de império do mal acabarão. Aguardamos esse dia.

III. A MULHER É CHAMADA POR DEUS PARA SER RELEVANTE NO MUNDO
3.1 Uma mulher notável.
A LIÇÃO DIZ: Mardoqueu e Ester exerceram um papel de altíssima relevância no Império Persa, principalmente em relação ao povo judeu. Para isso, não foi preciso disputa ou inversão de papéis. Ester chegou ao cargo de rainha sob profundo respeito, obediência e honra ao primo Mardoqueu, que lhe havia criado como filha. Na condição de rainha, soube ser humilde, prudente e muito equilibrada. Quando mergulhamos na história de Mardoqueu e Ester, encontramos[ lições profundas sobre relevância, obediência e equilíbrio. Vamos explorar esses pontos:
• Relevância sem Disputa. Mardoqueu e Ester não buscaram posições de poder por meio de intrigas ou conspirações. Sua relevância não veio da competição desenfreada, mas sim da fidelidade a Deus e ao próximo. Às vezes, ansiamos por destaque e influência, mas a verdadeira relevância está em servir com amor e integridade, independentemente do cargo que ocupamos.
• O Papel de Mardoqueu. Mardoqueu, o primo de Ester, desempenhou um papel crucial. Ele a criou como filha e a guiou com sabedoria. Sua influência não estava na coroa, mas na orientação amorosa que ofereceu.
• Ester: Humildade e Prudência. Ester, ao se tornar rainha, não se deixou levar pelo poder. Ela permaneceu humilde e prudente.

1. A humildade nos permite reconhecer que não somos autossuficientes. Deus nos capacita para nossas tarefas, e nossa posição não deve nos afastar dEle.
2. A prudência de Ester a levou a agir com sabedoria. Ela não tomou decisões impulsivas, mas buscou discernimento e oração.
• Equilíbrio na Realeza. Ester não se tornou uma rainha arrogante. Ela equilibrou sua posição com compaixão e coragem. Como cristãos, também enfrentamos desafios em nossas esferas de influência. O equilíbrio entre autoridade e amor é essencial.
3.2 A banal “guerra dos sexos”.
A LIÇÃO DIZ: Deus não entra em disputas banais, como a tal “guerra dos sexos”, que visa instilar ódio e aversão entre homens e mulheres. O Criador nos fez macho e fêmea, com constituição e papéis distintos, os quais estão claramente revelados nas Escrituras (Gn 1.27; 2.15-18). No final, julgará a todos conforme as leis perfeitas e justas que estabeleceu. Deus não é afetado por partidarismos e ideologias sexistas. Por isso, chama homens e mulheres para serem relevantes no mundo. A mulher tem muito a contribuir no reino de Deus e no bem-estar de toda a sociedade. Vamos explorar esses pontos com respeito e sensibilidade:
• A Dualidade Criada: Macho e Fêmea. Deus, em Sua infinita sabedoria, criou a humanidade à Sua imagem e semelhança. Ele deliberadamente fez macho e fêmea (Gn 1.27). Essa dualidade não é acidental; ela reflete a diversidade e complementaridade que encontramos na criação. Homens e mulheres têm papéis distintos, mas igualmente importantes.
• Papéis Revelados nas Escrituras. No Jardim do Éden, Deus confiou a Adão e Eva responsabilidades específicas. Adão foi chamado a cultivar e guardar o jardim, enquanto Eva foi sua auxiliadora (Gn 2.15-18).
• Relevância no Mundo. Homens e mulheres têm um papel vital na sociedade e no reino de Deus. Juntos, contribuímos para o bem-estar de todos. A mulher, com sua sensibilidade, compaixão e força, tem muito a oferecer. Ela não é menos relevante; é uma parceira essencial na obra divina.
3.3 O contexto cristão.
A LIÇÃO DIZ: Além das mulheres da Bíblia, diversas mulheres exerceram papéis importantes em toda a história da Igreja, tais como: Catarina von Bora, Susannah Wesley, Sarah Kalley, Corrie ten Boom e Ruth Graham. No contexto assembleiano: Celina Martins Albuquerque, Lina Nyström, Zélia Brito, Frida Vingren, Signe Carlson, Elisabeth Nordlund, Florência Silva Pereira, Albertina Bezerra Barreto, Ruth Doris Lemos, Wanda Freire Costa, dentre tantas outras. Muitas mulheres notáveis permanecem em atuação em solo brasileiro e em todo o mundo. É inspirador observar como mulheres têm desempenhado papéis significativos na história da Igreja e em movimentos cristãos ao redor do mundo. Suas contribuições, muitas vezes silenciosas e persistentes, moldaram a fé e a comunidade de maneiras profundas. Vamos destacar algumas dessas mulheres notáveis:
• Além das mulheres da Bíblia, em toda a História da Igreja, muitas mulheres exerceram papéis importantes, como Catarina von Bora (1499-1552), esposa de Lutero; uma mulher cheia de ousadia e coragem que muito contribuiu para o movimento da Reforma sem deixar de cumprir o seu papel de esposa e mãe — teve seis filhos (Ulrich e Dalferth, 2017, p. 11, 31).
• Susannah Wesley. Susanna Wesley (1669–1742), que foi mãe de John e Charles Wesley e outros 17 filhos. Susanna foi uma mulher disciplinada e metódica, uma dedicada educadora dos próprios filhos, ministrando-lhes principalmente a fé cristã. John Wesley foi o fundador do Movimento Metodista. Charles Wesley, além de pregador, é considerado o maior compositor de hinos sacros de toda a História: escreveu cerca de 9 mil hinos. A vida de Susanna Wesley tem inspirado ministérios de mulheres até nossos dias
• Sarah Kalley. Sarah Kalley (1825–1907), missionária e musicista escocesa. Ela foi esposa de Robert Kalley e contribuiu intensamente para o ministério do marido, sendo considerada o fundadora da Escola Dominical no Brasil em 19 de agosto de 1855 (Gilberto, 2002, p. 135)
• Corrie ten Boom. Corrie ten Boom (1892–1983) é outra mulher de Deus, cuja história é contada no livro O Refúgio Secreto. Corrie foi uma mulher cristã que, juntamente com a sua família, enfrentou os horrores da perseguição nazista, dedicando-se à proteção de judeus na Holanda.
• Ruth Graham. Ruth Graham (1920–2007), poeta e escritora, esposa do evangelista Billy Graham (1918–2018). Ruth foi mãe de cinco filhos. O próprio marido costumava dar testemunho da sua profunda dedicação a Deus, da sua vida piedosa e do cuidado que Ruth tinha com o lar. Ela renunciou a sua própria carreira profissional por entender o propósito de Deus na sua vida.
• Mulheres no Contexto Assembleiano. No contexto assembleiano, temos Celina Martins Albuquerque (1876 1966), que foi a primeira pessoa a receber o batismo no Espírito Santo entre os membros da Igreja Batista de Belém (Pará) ao crer na doutrina pentecostal pregada por Gunnar Vingren (1879–1933) e Daniel Berg (1884–1963). Integrou, portanto, o grupo de fundadores da Missão da Fé Apostólica (depois Assembleia de Deus) em 18 de junho de 1911 (Araujo, 2007, p. 7). O que mais impressiona na síntese biográfica da irmã Celina, disponível no excelente Dicionário do Movimento Pentecostal, é a sua perseverança espiritual. Em primeiro lugar, por dedicar-se aos cultos de oração na sua casa, devido a uma enfermidade nos lábios que a impedia de ir ao templo. Em segundo lugar, pela sua fé, que a levou a receber a cura de que precisava. Em terceiro lugar, pelo seu fervor espiritual e o desejo ardente de receber o batismo com o Espírito Santo. Certo dia, após o culto de oração no templo, foi para casa e continuou orando juntamente com outra irmã, quando começou a falar em novas línguas na primeira hora da madrugada. Em quarto lugar, porque por toda a vida a irmã Celina conservou a sua fé e devoção, sendo também intensamente dedicada à evangelização pessoal. Irmã Celina foi uma mulher simples, das muitas que, mesmo anônimas, fizeram e fazem história nas Assembleias de Deus no Brasil — assim como em muitas outras igrejas. Temos também Lina Nyström, esposa do missionário Samuel Nystron (1891–1960), pioneiro do ensino pentecostal no Brasil. Na biografia do marido (Nelson, 2008), é retratada como
esposa exemplar, muito hospitaleira e dedicada ao serviço cristão. Foi a fiel companheira de Samuel Nystron nos 30 anos das suas intensas atividades no Brasil (Araujo, p. 510). O Dicionário do Movimento Pentecostal apresenta ainda:
a. Frida Vingren, esposa do pioneiro Gunnar Vingren, que contribuiu de maneira destacada para a implantação e progresso da obra pentecostal no Brasil, principalmente na produção de literaturas, além de ter sido autora e tradutora de diversos hinos da Harpa Cristã. Conforme Araujo (2011, p. 109), são 24 hinos com o seu nome (16 versões e 8 autorias), todos de grande valor espiritual. Quanto à vida no contexto familiar, o testemunho do filho Ivar dá conta de que Frida “foi muito amorosa, muito dedicada à família; esforçava-se muito por seus filhos, fazia tudo por eles, deixando na memória de todos uma recordação muito boa”.
b. Zélia Brito, ativa participante da obra de evangelização nos subúrbios do Rio de Janeiro, ao lado de vários crentes, como Paulo Leivas Macalão, que, mais tarde, viria a ser o seu esposo.
c. Signe Carlson, missionária com atuação na área social.
d. Elisabeth Nordlund, missionária dedicada à área da música.
e. Florência Silva Pereira, obreira ativa nos primórdios da obra pentecostal no Nordeste.
f. Albertina Bezerra Barreto, fundadora do Círculo de Oração na AD em Recife-PE, em 1942.
g. Ruth Doris Lemos, missionária com atuação na área da música e do ensino teológico, tendo fundado, junto com o marido João Kolenda, o Instituto Bíblico das Assembleias de Deus, o
IBAD, em Pindamonhangaba-SP.
• Mulheres Atuais. Hoje, muitas mulheres continuam a servir em ministérios, liderança de igrejas, missões e educação teológica. Seu compromisso com a fé, a justiça social e o discipulado continuam a impactar comunidades locais e globais. Que possamos reconhecer e celebrar essas mulheres notáveis, lembrando que Deus usa pessoas de todas as origens para cumprir Seus propósitos.

CONCLUSÃO
Que o Deus Eterno continue levantando mulheres corajosas, que estejam dispostas a fazer a sua vontade, ainda que isso lhes exija renúncias. Os exemplos de Rute e Ester continuam — e continuarão — produzindo grande inspiração, pois são registros inspirados pelo Deus da providência. O Deus que tudo provê continua agindo em favor do seu povo. A Ele seja a glória para sempre!

O DEUS QUE GOVERNA O MUNDO E CUIDA DA FAMÍLIA
Os ensinamentos Divinos nos Livros de Rute e Ester para a Nossa Geração

O QUE ESTUDAREMOS?
A rainha Ester preparou um banquete e convidou o rei Assuero e Hamã. Durante o banquete, Ester revelou o plano maligno de Hamã, expondo sua traição ao rei. Enfurecido ao descobrir a trama do agagita, o rei Assuero tomou medidas drásticas. Ironicamente, Hamã foi executado no mesmo instrumento que havia preparado para Mardoqueu. Esta lição nos mostra como Deus julga o ódio, a perversidade e a injustiça, e como Ele cuida amorosamente do Seu povo, protegendo-o contra as intenções malignas.

TEXTO ÁUREO – COMPARAÇÃO DE TRADUÇÕES
O coração do rei é como canais de águas controlados pelo Senhor; ele os conduz para onde quer. (Pv 21.1 NVT). Na Antiguidade, os reis eram considerados soberanos absolutos. Eles detinham todo o poder, e ninguém podia ignorá-los. Suas vontades eram praticamente incontestáveis. No entanto, Salomão, um dos maiores reis de sua época, nos lembra que há alguém ainda maior do que os reis terrenos: o Senhor, Deus do universo. Ele é o verdadeiro Soberano Absoluto. Deus segura os corações dos governantes em Suas mãos e direciona seus caminhos para cumprir Seus propósitos. A metáfora dos “rios de água” refere-se aos canais de irrigação que os agricultores escavavam para levar água aos campos. Assim como os agricultores cortavam e dirigiam esses canais nos lugares certos, Deus também guia os cursos dos reis para realizar Sua vontade. A Bíblia está repleta de exemplos específicos desse princípio:
• Senhor disse a Moisés: “Vá ao faraó, pois tornei obstinado o coração dele e o de seus conselheiros, a fim de realizar estes meus prodígios entre eles, para que você possa contar a seus filhos e netos como zombei dos egípcios e como realizei meus milagres entre eles. Assim vocês saberão que eu sou o Senhor”. (Êx 10.1,2 NVI).
• Assim diz o Senhor ao seu ungido: a Ciro, cuja mão direita seguro com firmeza para subjugar as nações diante dele e arrancar a armadura de seus reis, para abrir portas diante dele, de modo que as portas não estejam trancadas. (Is 45.1 NVI).
• Ele muda as épocas e as estações; destrona reis e os estabelece. Dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos que sabem discernir. (Dn 2.22 NVI). Embora Assuero fosse o rei e Hamã, o seu primeiro-ministro, ou seja, os dois homens mais poderosos do reino da Pérsia naqueles dias, o futuro dos judeus nunca esteve nas mãos deles. Do Senhor e somente do Senhor é que vem a resposta final.

VERDADE PRÁTICA
Devemos reconhecer as autoridades humanas, mas não podemos atribuir-lhes um poder acima do que elas têm. Há um Deus no céu.
Lições:
• As autoridades humanas são limitadas: Embora governantes e líderes exerçam poder sobre nações e pessoas, seu controle é limitado. Eles estão sujeitos à vontade soberana de Deus, que tem o poder de dirigir suas ações e decisões conforme Seus propósitos.
• Deus está acima de todas as autoridades: Não importa o quão poderoso um governante pareça ser, existe um Deus no céu que reina soberanamente sobre todas as coisas. A autoridade final e suprema pertence a Ele, e é Ele quem controla o destino das nações. Aplicações:
• Respeitar as autoridades, mas confiar em Deus: Embora devamos reconhecer e respeitar as autoridades que governam, não devemos depositar nossa confiança nelas de forma absoluta. Nossa confiança deve estar em Deus, que controla até mesmo os governantes.
• Orar pelas autoridades: Sabendo que Deus está acima de todos os poderes humanos, devemos orar por aqueles que governam, pedindo que Deus incline seus corações conforme Sua vontade, pois é Ele quem tem o controle final.

I. O BANQUETE E A DENÚNCIA
1.1 A instabilidade de Hamã.
A LIÇÃO DIZ: O dia foi terrível para Hamã. Cedo, saiu de casa determinado a conseguir do rei a ordem de enforcamento de Mardoqueu. Durante o dia, serviu de guia para o cavalo que transportou seu desafeto judeu pelas ruas de Susã. Em casa, enquanto ouvia uma sentença totalmente desfavorável, chegaram os servos do rei para levá-lo apressadamente ao banquete preparado por Ester (Et 6.14). Hamã estava, certamente, muito perturbado. Ir a um banquete naquelas circunstâncias deve ter sido muito desconfortável. Na lição anterior, encontramos Hamã no limiar do segundo banquete oferecido pela rainha Ester. Enquanto ele compartilhava suas desventuras com a esposa e os conselheiros, os eunucos do rei batiam à sua porta, prontos para escoltá-lo até o banquete real. O que estaria prestes a acontecer? Qual petição misteriosa Ester revelaria durante o evento? Hamã, seguindo os eunucos, caminhava para o que seria sua última refeição. Nesse momento crucial, Deus soava um alarme. Quando o Criador chama nossa atenção, é sábio parar, olhar e ouvir… e, acima de tudo, obedecer. A esposa de Hamã e seus amigos já haviam previsto sua queda diante do povo escolhido por Deus, os judeus. Ele testemunharia em primeira mão a fidelidade divina às Suas promessas e o cuidado que Deus dispensa ao Seu povo. Afinal, como Gênesis 12.3 nos diz: “Abençoarei os que o abençoarem e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem”. Essa promessa ecoava através dos séculos. A longanimidade de Deus, porém, havia levado Hamã a pensar que estava seguro. Como diz Eclesiastes 8.11: “Quando um crime não é castigado de imediato, as pessoas se veem incentivadas a fazer o mal.” No entanto, essa paciência divina é uma oportunidade para o arrependimento (2 Pedro 3.9). Infelizmente, nosso mundo frequentemente interpreta erroneamente essa longanimidade como ausência de julgamento. Que possamos aprender com a história de Hamã e reconhecer que Deus age no Seu tempo, mas Sua justiça é certa. O alarme soa para todos nós, convidando-nos a refletir e a escolher o caminho da obediência e do arrependimento.
1.2 O banquete do vinho.
A LIÇÃO DIZ: O banquete para o qual Ester convidou Assuero é chamado de “banquete do vinho” (Et 7.2). O contexto é o reino da Pérsia, no qual, assim como nos demais reinos pagãos de toda a história, o uso do vinho era comum nas festas e banquetes. Esse é o sétimo banquete registrado no Livro de Ester. Segundo Walton, Matthews e Chavalas (2018, p. 635) Os banquetes eram bastante populares entre a realeza persa, e também dispendiosos. Heródoto descreve um banquete típico de aniversário em que um animal inteiro foi servido (boi, cavalo, avestruz, camelo ou jumento). Os persas apreciavam de modo especial as sobremesas e a abundância de vinho. No contexto do consumo de vinho, o comentarista faz uma pausa para enfatizar seus perigos. Pessoalmente, inclino-me à visão de que a abstinência total é mais eficaz do que a moderação. Permitam-me compartilhar os argumentos apresentados pelo pastor Silas Queiroz. O Comentário da Bíblia de Estudo Pentecostal (p. 242): Em vários lugares o AT condena o uso de yayin e shekar como bebidas fermentadas. (1) A Bíblia descreve os maus efeitos do vinho embriagante na história de Noé (Gn 9.20-27). Ele plantou uma vinha, fez a vindima, fez vinho embriagante de uva e bebeu. Isso o levou à embriaguez, à imodéstia, à indiscrição e à tragédia familiar em forma de uma maldição imposta sobre Canaã. Nos tempos de Abraão, o vinho embriagante contribuiu para o incesto que resultou em gravidez nas filhas de Ló (Gn 19.31-38). (2) Devido ao potencial das bebidas alcoólicas para corromper, Deus ordenou que todos os sacerdotes de Israel se abstivessem de vinho e doutras bebidas fermentadas, durante sua vida ministerial. Deus considerava a violação desse mandamento suficientemente grave para motivar a pena de morte para o sacerdote que a cometesse (Lv 10.9 11). (3) Deus também revelou a sua vontade a respeito do vinho e das bebidas fermentadas ao fazer da abstinência uma exigência para todos que fizessem voto de nazireado […]. (4) Salomão, na sabedoria que Deus lhe deu, escreveu: “O vinho é escarnecedor e a bebida forte, alvoroçadora; e todo aquele que neles errar nunca será sábio”. No Novo Testamento, o ensino é não se embriagar com o vinho, mas encher-se do Espírito (Ef 5.18). Devemos fugir de toda a aparência do mal e abster-nos totalmente de tudo o que não convém aos santos (1 Ts 5.22; 1 Co 6.9,10; 1 Co 6.12).
1.3 “Qual é a tua petição?”
A LIÇÃO DIZ: Assuero estava mesmo determinado a saber o que inquietava a rainha, a fim de atendê-la. O fato de Ester comparecer em sua presença correndo risco de morte, e, no primeiro banquete, ter mantido suspense quanto ao que lhe afligia, deve ter levado Assuero a suspeitar que algo muito grave estava acontecendo. Daí sua prontidão a novamente inquirir-lhe: “Qual é a tua petição, rainha Ester? […] qual é o teu requerimento? Até metade do reino se fará” (Et 7.2). A essa altura, talvez o coração da rainha estivesse acelerado. Ela estava diante do rei e do algoz dos judeus e teria que ser firme em sua declaração. Este segundo banquete é o evento — o momento — que rompe o silêncio. Mais uma vez, os três estão sozinhos: o rei, a rainha, e o primeiro ministro. “Qual é a tua petição?” pergunta o rei a Ester. “Qual o seu pedido?” Ele já perguntara isso duas vezes antes: quando ela se apresentara no pátio e ele apontou-lhe o cetro; e depois, no primeiro banquete; mas Ester não lhe respondeu porque não estava na hora. Ela não prosseguiu no assunto. Sabia quando agir e quando esperar. Você tem essa mesma sensibilidade? Sabe quando deve escutar? Sabe quando falar e quando calar-se? Sabe quanto e quando deve dizer algo? Tem a sabedoria de calar-se até o momento certo? Essas coisas mudam as situações, você sabe. A pergunta, no entanto, é esta: Você está em harmonia com Deus o suficiente para estar alinhado aos seus propósitos? Salomão escreveu certa vez: “…há tempo para todo propósito debaixo do céu… tempo de estar calado, e tempo de falar” (Ec 3.1,7). O silêncio já fora adequado, mas agora não era mais. Quando o rei Assuero abriu a porta pela terceira vez: “Ester tomou coragem para fazer a sua petição”.

II. A FÚRIA DO REI CONTRA A INJUSTIÇA
2.1 A revelação do plano.
A LIÇÃO DIZ: Ester detalhou ao rei o que havia acontecido. O que ela queria era a preservação  de sua vida e da de seu povo, os judeus: “Porque estamos vendidos, eu e o meu povo, para nos destruírem, matarem e lançarem a perder” (Et 7.4). Ester fez ver ao rei o absurdo do plano, que visava o extermínio de toda uma raça, nada comparável a uma venda como escravos (ou servos), o que não era incomum na época. Se fosse isso, Ester disse que não incomodaria o rei. Observe como Ester coloca seus argumentos sutilmente. Ela vinculou seu destino ao de seu povo. De maneira contundente, argumentou que o édito não apenas ameaçava a vida da rainha, mas também representava um genocídio em massa contra o povo judeu. Ela usou habilmente o modo passivo ao descrever o edito. Ela simplesmente disse: “Fomos vendidos, eu e o meu povo” (Et 7.4), de modo a evitar ter de identificar a parte culpada. Primeiro, ela queria deixar o rei irado, e somente então revelar um alvo para a ira dele.
2.2 Quem fez isso?
A LIÇÃO DIZ: A pergunta de Assuero pode parecer estranha. Não era razoável que não tivesse conhecimento da extensão do decreto assinado em seu nome (Et 3.12,13). Todavia, não se pode presumir que um rei ou qualquer governante saiba, em detalhes, tudo o que acontece em seu palácio ou jurisdição. Às vezes, até aos pais escapam fatos próximos de seus olhos. Não era de todo irrazoável, portanto, que Assuero estivesse surpreso com a notícia trazida pela rainha. Ou, então, a surpresa deveu-se ao fato de saber que se tratava do povo da rainha, já que até então Assuero não
sabia que Ester era judia (Et 2.10). De qualquer forma, era resultado do excesso de poder concedido a Hamã. Compartilho do mesmo sentimento de Swindoll quando ele diz: Confesso que neste ponto minha resposta teria sido mais ou menos esta: “O que você quer dizer com essa pergunta: ‘Quem é esse?‘ Você estava presente quando Hamã propôs esse crime hediondo. Você lhe deu o anel para selar o decreto. Como é que diz agora: ‘Quem é esse’? Abra os olhos!” Agradeço por não ter estado lá e estragado tudo. Quem sabe quantos decretos Assuero assinou naquele dia? Quem sabe quantos assuntos importantes do governo estavam em sua mente? O rei tinha várias decisões a tomar. A maneira como Hamã, um ministro de confiança, propusera a questão dava a ideia de que ele estava resolvendo um problema que afetava o bem-estar do reino. O rei provavelmente assinou o documento sem prestar muita atenção, acreditando que Hamã, colaborador fiel, sabia o que estava fazendo.
Ponto para refletir:
• Não é prudente confiar cegamente em qualquer pessoa. A autoridade que concedemos a alguém deve ser baseada em avaliações cuidadosas. Pergunte-se: Essa pessoa demonstra integridade? Quando se trata de questões de alta importância, como decisões pessoais, profissionais ou espirituais, o discernimento é ainda mais crucial. Não hesite em investigar, fazer perguntas e buscar informações antes de confiar plenamente.
2.3 A terrível reação do rei.
A LIÇÃO DIZ: É provável que a consciência de Assuero tenha sido ativada quando ele entendeu o tamanho da injustiça feita aos judeus, o povo de sua rainha. Com toda firmeza, Ester respondeu ao rei, cara a cara com Hamã: “O homem, o opressor e o inimigo é este mau Hamã” (Et 7.6). Assuero ficou tão furioso que se levantou do banquete e foi para o jardim do palácio (Et 7.7). A essa altura, Hamã já estava apavorado. A reação que teve foi se lançar sobre o assento de Ester, rogando-lhe misericórdia. A situação ficou ainda pior. O rei voltou do jardim e viu Hamã prostrado sobre o divã da
rainha e fez uma péssima interpretação da cena: Hamã estaria querendo desonrar a rainha diante do próprio rei? (Et 7.8 – NAA). Por que o rei sentiu a necessidade de fazer uma caminhada nesse momento? Não era porque ele precisava de tempo para pensar ou refrescar a cabeça. Hamã não tinha dúvidas sobre qual seria o veredicto do rei ao retornar. Assim que o rei saiu, Hamã viu que Assuero que isso não seria um problema para o rei; ele não perderia o sono por causa do destino de Hamã. O que provavelmente incomodava Assuero era a questão da sua própria confiança. A edição de Hamã havia sido autorizada pelo rei e ratificada com o selo real. Como poderia agora, sem parecer fraco, punir Hamã por promulgar um decreto que ele próprio havia aprovado? Era um dilema complicado. Quando voltou à sala do banquete, Assuero descobriu que Hamã havia, de certa forma, resolvido o problema para ele: E voltando o rei do jardim do palácio ao salão do banquete, viu Hamã caído sobre o assento onde Ester estava reclinada. E então exclamou: “Chegaria ele ao cúmulo de violentar a rainha na minha presença e em minha própria casa? ” Mal o rei terminou de dizer isso, alguns oficiais cobriram o rosto de Hamã. (Et 7.8). Durante a ausência do rei, Hamã havia implorar a Ester por sua vida. Aquele que havia, sem perceber, buscado tirar a vida dela, agora implorava que ela garantisse a sua própria vida. Para enfatizar seu pedido, Hamã caiu diante dela, cumprindo praticamente a predição de sua esposa de que ele certamente cairia em desgraça diante da descendência dos judeus (veja Et 6.13). Porém, a queda de Hamã no divã de Ester deu ao rei exatamente o que ele precisou: uma desculpa para eliminar Hamã sem causar constrangimento público relacionado ao edito: “Então, disse o rei: Acaso, teria ele querido forçar a rainha diante de mim, na minha casa? (Et 7.8). É muito pouco provável que Assuero realmente acreditasse que Hamã estava a ponto de estuprar Ester diante dele, mas essa era uma acusação convincente que desviava a atenção do verdadeiro problema. Ironicamente, aquele que queria matar os judeus por não se prostrar diante dele foi, no final, foi executado sob a acusação de se prostrar de forma inapropriada diante de uma judia.
Pontos para refletir:
• Cuidado com o orgulho. Hamã foi tragado pelo seu orgulho e arrogância. Ele não sabia que sua sede de poder o levaria à ruína. “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tg 4.6). A Bíblia adverte, a soberba precede a queda (Pv 16.18).
• As consequências de más decisões. O rei Assuero enfrentou o dilema de ter autorizado um decreto injusto. Muitas vezes, tomamos decisões precipitadas e sem discernimento. Devemos para agir com sabedoria e temor de Deus em nossas escolhas diárias, sabendo que nossos atos têm repercussões dolorosas.

III. O GRANDE LIVRAMENTO
3.1 A história da forca chegou ao palácio.
A LIÇÃO DIZ: A reação física e verbal de Assuero levou seus servos a entender que a morte de Hamã estava decretada (Pv 20.2). Depois que o rei redobrou seu furor por vê-lo deitado junto à rainha, seus servos cobriram o rosto de Hamã. A história da forca, preparada no dia anterior, já havia chegado ao palácio. Nada fica oculto (Lc 12.2). Um dos eunucos, Harbona, sabia até o tamanho: cinquenta côvados de altura – cerca de vinte e dois metros. Ao que parece, Hamã havia espalhado pelo palácio a notícia de que planejava matar Mardoqueu, pois o servo do rei sabia com que finalidade à forca havia sido construída. Em seu orgulho, Hamã contara vantagem, e suas palavras voltaram não apenas para zombar dele, mas também para ajudar a matá-lo. Não vos enganeis: de Deus não se zomba”, anuncia Paulo. “Pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7). O primeiro-ministro semeou ódio contra Mardoqueu e colheu a fúria do rei. Hamã desejava matar Mardoqueu e os judeus, mas acabou sendo morto pelo rei. “Segundo o que tenho visto, aqueles que lavram a iniquidade e semeiam o mal, colhem exatamente isso” (Jó 4:8). “Quem semeia a injustiça colherá males” (Pv 22.8). Esse princípio imutável de semear e colher é ilustrado ao longo de toda a Bíblia e se aplica tanto aos cristãos quanto aos não cristãos.
3.2 Os ventos mudaram.
A LIÇÃO DIZ: Até aquele dia, à exceção de Mardoqueu, todos os servos de Assuero se inclinavam e se prostravam diante de Hamã. Mas talvez ele não fosse tão querido assim na corte. Bastou uma oportunidade para um dos oficiais do rei ter a iniciativa de sugerir sua execução, informando Assuero da forca preparada por Hamã para Mardoqueu. Em ambientes de poder às vezes impera um certo de sistema de conveniência. Muda-se de lado com muita facilidade. Talvez Harbona até tenha feito parte do grupo de servos do rei que denunciou Mardoqueu para Hamã (Et 3.3,4). Agora, soube ser bem perspicaz para sugerir a forca para seu ex-superior. Ele não apenas informou ao rei que havia uma forca preparada por Hamã para Mardoqueu, mas foi sutil ao dizer: aquele que “falara para bem do rei” (Et 7.9). A insinuação foi explícita e o rei logo acatou. Hamã foi enforcado, ou empalado, no local que ele próprio havia mandado construir, e seu corpo foi sepultado. A riqueza e a glória de Hamã não o livraram da morte nem foram levadas com ele. Então, o furor do rei se aplacou” (Et 7.10). O termo hebraico traduzido por “aplacou” é usado em Gênesis 8:1 para indicar que as águas do dilúvio baixaram. O furor do rei havia crescido dentro dele e atingido o auge durante a execução de Hamã. Assim, sua ira se acalmou, e o rei recuperou a compostura. No entanto, apesar de o adversário ter sido eliminado, o problema ainda não estava completamente resolvido, pois o decreto do rei permanecia em vigor e não podia ser revogado. Estávamos no terceiro mês (Et 8.9), e faltavam nove meses para o dia fatídico em que os judeus poderiam ser legalmente exterminados (Et 3.13). Quanto à forma como Ester e Mardoqueu resolveram esse problema, discutiremos isso na última lição.

CONCLUSÃO
Aplicações Finais:
1. A Verdade Sempre Vem à Tona:
• Lição: Assim como a verdade sobre o plano de Hamã foi exposta, a verdade sobre nossas ações e intenções também um dia será revelada. É importante vivermos com integridade, sabendo que nossas ações têm consequências.
• Aplicação: Sejamos honestos em nossas relações e evitemos a hipocrisia. Que a nossa vida seja um reflexo da verdade que professamos.
2. A Fragilidade do Poder Humano:
• Lição: A rápida queda de Hamã demonstra a fragilidade do poder humano. Aqueles que estão no poder hoje podem cair amanhã.
• Aplicação: Não coloque sua confiança em pessoas ou em posições de poder. Coloque sua confiança em Deus, que é eterno e imutável.

  Viver em sociedade é uma necessidade essencial de todos os seres humanos. Nenhum ser humano consegue viver sozinho, completamente isolado, pois todos precisam dos outros para satisfazer suas necessidades, sejam elas de natureza material, como a alimentação ou a necessidade de cuidados em caso de doença ou de acidente, ou então de natureza afetiva e espiritual. Mas para obter todos os benefícios que a vida em sociedade proporciona é preciso que as pessoas tenham consciência de seus direitos e também de seus deveres. Para isso é preciso que desde cedo, desde os primeiros anos de vida, quando começam a viver junto com outras pessoas, na família, na creche, na escola ou em qualquer outro lugar em que as pessoas fazem coisas juntas, brincando, estudando, praticando esporte, trabalhando, ou em outras atividades, todos tomem consciência de que devem respeitar os outros, assim como todos têm o direito de serem respeitados.

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